tag:blogger.com,1999:blog-15115425074215851782024-03-13T03:02:55.210-07:00Tamatan Khusnul Khotimah 2012Tamatan Purna Siswa I'dadiyah tahun 2012 khusus SP 2 lokal AAttammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-13876396264516922922012-08-30T07:50:00.002-07:002012-08-30T08:26:53.182-07:00Sowan dan Mencium Tangan Kyai<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-2UmKTr2FltY/UD-DMK8OC0I/AAAAAAAAAXA/Pp_Jj3PBFE0/s1600/19-idris.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-2UmKTr2FltY/UD-DMK8OC0I/AAAAAAAAAXA/Pp_Jj3PBFE0/s320/19-idris.jpg" width="201" /></a></div>
Sowan adalah tradisi santri berkunjung kepada kyai dengan harapan
mendapatkan petunjuk atas sebuah permasalahan yang diajukannya, atau
mengharapkan doa dari kyai atau sekedar bertatap muka silaturrhim saja.
Seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah saw bahwa bersilaturhim dapat
menjadikan umur dan rizqbi bertambah panjang. Sowan dapat dilakukan oleh
santri secara individu atau bersama-sama. Bisanya seorang kyai akan
menerima para tamu dengan lapang dada.<br />
Bagi wali santri yang hendak menitipkan anaknya di pesantren, sowan
kepada kyai sangat penting. Karena dalam kesempatan ini ia akan
memasrahkan anaknya untuk dididik di pesantren oleh sang kyai. Begitu
pula dengan calon santri, inilah kali pertama ia melihat wajah kyainya
yang akan menjadi panutan sepanjang hidupnya.<br />
Sowan tidak hanya dilakukan oleh santri yang masih belajar di
pesantren. Banyak santri yang telah hidup bermasyarakat dan berkeluarga
mengunjungi kyainya hanya sekedar ingin bersalaman semata. Atau sengaja
datang membawa permasalahan yang hendak ditanyakan kepada kyai tentang
berbagai masalah yang dihadapinya.<br />
Hal ini menjadikan bahwa hubungan kyai santri tidak pernah mengenal
kata putus. Kyai tetap menjadi guru dan santri tetap menjadi murid.
Dalam dunia pesantren istilah alumni hanya menunjuk pada batasan waktu
formal belaka, dimana seorang santri pernah belajar di sebuah pesantren
tertentu. Tidak termasuk di dalamnya hubungan guru-murid. Meskipun telah
manjadi alumni pesantren A, seseorang akan tetap menjadi santri atau
murid Kyai A.<br />
Di beberapa daerah tradisi sowan memiliki momentumnya ketika idul
fitri tiba. Biasanya, seorang kyai sengaja mempersiapkan diri menerima
banyak tamu yang sowan kepadanya. Mereka yang sowan tidaklah sebatas
para santri yang pernah berguru kepadanya, namun juga masyarakat,
tetangga dan bahkan para pejabat tidak pernah berguru langsung
kepadanya. Mereka datang dengan harapan mendapatkan berkah dari kealiman
seorang kyai. Karena barang siapa bergaul dengan penjual minyak wangi,
pasti akan tertular semerbaknya bau wangi.<br />
Pada bulan syawal seperti ini, sowan kepada kyai merupakan sesuatu
yang utama bagi kalangan santri. Hampir sama pentingnya dengan mudik
untuk berjumpa keuarga dan kedua orang tua. Pantas saja, karena kyai
bagi santri adalah guru sekaligus berlaku sebagai orang tua. Oleh karena
itu sering kali mereka yang kembali pulang dari perantauan menjadikan
sowan kepada kyai sebagai alasan penting mudik di hari lebaran. Bagi
santri yang telah jauh berkelana mengarungi kehidupan, kembali ke
pesantren dan mencium tangan kyai merupakan ‘isi ulang energi’ recharger
untuk menghadapi perjalanan hidup ke depan. Seolah setelah mencium
tangan kyai dan bermuwajjahah dengannya semua permasalahan di depan
pasti akan teratasi. Semua itu berlaku berkat do’a orang tua dan kyai.<br />
Hal ini sesuai dengan apa yang dikatakan Imam Nawawi sebagai mana dinukil oleh Ibn Hajar al-Asqolani dalam fathul Bari<br />
<div dir="rtl">
<b><span style="font-size: medium;">قالَ الاِمَامْ
النَّوَاوِيْ : تقبِيْلُ يَدِ الرَّجُلِ ِلزُهْدِهِ وَصَلاَحِهِ وَعِلْمِهِ
اَوْ شرَفِهِ اَوْ نَحْوِ ذالِكَ مِنَ اْلاُمُوْرِ الدِّيْنِيَّةِ لاَ
يُكْرَهُ بَل يُسْتَحَبُّ.</span></b></div>
<br />
Artinya : Imam Nawawi berkata : mencium tangan seseorang karena
zuhudnya, kebaikannya, ilmunya, atau karena kedudukannya dalam agama
adalah perbuatan yang tidak dimakruhkan, bahkan hal yang demikian itu
disunahkan.<br />
Demikianlah tradisi sowan ini berlangsung hingga sekarang. Para
santri meyakini benar bahwa seorang kyai yang alim dan zuhud jauh lebih
dekat kepada Allah swt dibandingnkan manusia pada umumnya. Karena itulah
para santri sangat mengharapkan do’a dari para kyai. Karena do’a itu
niilainya lebih dari segudang harta. Inilah yang oleh orang awam banyak
diisitlahkan dengan tabarrukan, mengharapkan berkah dari do’a kyai yang
mustajab karena kezuhudannya, ke-wirai-annya dan kealimanyya.<br />
Dengan demikian optimism dalam menghadapi kehidupan dengan berbagai
macam permasalahnnya merupakan nilai posittif yang tersimpan di balik
tradisi sowan. Sowan model inilah yang dianjurkan oleh Rasulullah saw<br />
<div dir="rtl">
<b><span style="font-size: medium;">أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ
يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ
رَحِمَهُ</span></b></div>
Barangsiapa yang ingin dipanjangkan usianya dan dibanyakkan
rezekinya, hendaklah ia menyambungkan tali persaudaraan” (H.R.
Bukhari-Muslim).<br />
<div dir="rtl">
<b><span style="font-size: medium;">عَنْ أَبِي أَيُّوبَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ مَا
لَهُ مَا لَهُ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَرَبٌ مَا لَهُ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ
الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ ” .رواه البخاري .</span></b></div>
Dari Abu Ayyub Al-Anshori r.a bahwa ada seorang berkata kepada Nabi
saw., “Beritahukanlah kepadaku tentang satu amalan yang memasukkan aku
ke surga. Seseorang berkata, “Ada apa dia? Ada apa dia?” Rasulullah saw.
Berkata, “Apakah dia ada keperluan? Beribadahlah kamu kepada Allah
jangan kamu menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, tegakkan shalat,
tunaikan zakat, dan ber-silaturahimlah.” (Bukhari).<br />
Artinya hanya silatrrahim yang bernialai positiflah yang akan
diganjar oleh Allah sebagaimana dijanjikan Rasulullah dalam kedua
haditsnya. Bukan silatrrahim yang bernilai negative yaitu silaturrahim
yang melanggar aturan syariat Islam.<br />
<br />
<span style="color: blue;">Sumber : www.nu.or.id </span>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-69433940315068269332012-08-28T21:17:00.001-07:002012-08-28T21:17:18.120-07:007 Gua Bersejarah di Dunia<div style="text-align: justify;">
Gua memegang peranan penting dalam sejarah manusia. Sejak jaman
Neanderthal saat seniman perupa purba hingga kisah-kisah dalam kitab
suci juga sering melibatkan keberadaan gua. <br /><br />Sebagai lubang alami
yang cukup besar dan dalam, selain jadi tempat berlindung, gua juga
menjadi situs penting dalam kebudayaan. Seperti misalnya 7 gua
bersejarah di bawah ini:</div>
<br /><br />
<span style="font-size: medium;"><b>1. Petra, Yordania</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-MhXmcLMBnW4/UDy-HFUaXQI/AAAAAAAAHDQ/c4tz1WmK3LY/s1600/petra1-apakabardunia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="http://1.bp.blogspot.com/-MhXmcLMBnW4/UDy-HFUaXQI/AAAAAAAAHDQ/c4tz1WmK3LY/s400/petra1-apakabardunia.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">atlastours.net</span> </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TuiI0CS5CgA/UDy-bupJliI/AAAAAAAAHDY/Ls1-CEdRseI/s1600/petra-26small.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="http://4.bp.blogspot.com/-TuiI0CS5CgA/UDy-bupJliI/AAAAAAAAHDY/Ls1-CEdRseI/s400/petra-26small.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">culturefocus.com</span> </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-a3RA7U16BWg/UDy-r0RKRzI/AAAAAAAAHDg/PNyk4IRJUHc/s1600/petra-night_8e3dee340c2a84559e9c4636b82a75f4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="344" src="http://2.bp.blogspot.com/-a3RA7U16BWg/UDy-r0RKRzI/AAAAAAAAHDg/PNyk4IRJUHc/s400/petra-night_8e3dee340c2a84559e9c4636b82a75f4.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">thetourismguide.blogspot.com</span> </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Gua Petra, sebagai satu dari 7 keajaiban dunia memiliki pola aristektur
yang sangat indah. Tak heran, lokasi ini pernah dipakai untuk setting
film Indiana Jones. <br /><br />Dibangun di dalam lereng Gunung Hor, Petra
berkembang selama zaman Romawi, tetapi tidak diketahui oleh dunia barat
sampai 1812 ketika ditemukan oleh penjelajah Swiss, Johann Ludwig
Burckhardt. Lebih dari 800 monumen dapat dilihat di Petra, termasuk
makam,tempat mandi, ruang pemakaman dan kuil.</div>
<br /><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>2. Al-Hijr, Saudi Arabia</b></span><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IMUJu3dPCzo/UDy9gGBI_gI/AAAAAAAAHDA/x9u1UXKH81c/s1600/gua-unikboss-dari-batu-3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="http://3.bp.blogspot.com/-IMUJu3dPCzo/UDy9gGBI_gI/AAAAAAAAHDA/x9u1UXKH81c/s400/gua-unikboss-dari-batu-3.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">unikboss.blogspot.com</span> </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-oYQPoEkyDPY/UDy9vLayWGI/AAAAAAAAHDI/yICsRgrZ4gc/s1600/northern+Saudi+Arabia3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://2.bp.blogspot.com/-oYQPoEkyDPY/UDy9vLayWGI/AAAAAAAAHDI/yICsRgrZ4gc/s400/northern+Saudi+Arabia3.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">thebastian.blogspot.com</span> </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Situs arkeologi ini terletak di Al-Ula, daerah Madinah Arab Saudi.
Sebagai situs warisan dunia dari Arab, gua Al-Hijr atau dikenal juga
dengan Mada'in Saleh menjadi gua terbesar setelah Petra.<br /><br />Gua ini
disebutkan sebagai tempat Tsamud dan kaumnya yang menyembah berhala
ingin membunuh Nabi Saleh, sehingga Tsamud dihukum oleh Allah Azza
Wa'jalla.</div>
<br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>3. Rock-Hewn Churches of Lalibela, Ethiopia</b></span><br /> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LOlXMPT27RY/UDy9BpjONJI/AAAAAAAAHCw/UU-Q1RXU8m4/s1600/looking-down-bet-giorgis-500.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://2.bp.blogspot.com/-LOlXMPT27RY/UDy9BpjONJI/AAAAAAAAHCw/UU-Q1RXU8m4/s400/looking-down-bet-giorgis-500.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">sacredsites.com </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sym2ASprv0E/UDy9MY8eNQI/AAAAAAAAHC4/L4OkSzjDYQY/s1600/lalibela-8th-wonder-of-the-world.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://3.bp.blogspot.com/-sym2ASprv0E/UDy9MY8eNQI/AAAAAAAAHC4/L4OkSzjDYQY/s400/lalibela-8th-wonder-of-the-world.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">artmundus.wordpress.com</span> </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Struktur yang diukir dari batu paling menakjubkan adalah gereja-gereja
Lalibela, Ethiopia. 11 batu dipahat masing-masing dengan atap di
permukaan tanah. Pada abad ke-12, Raja Lalibela ditugaskan gereja-gereja
dengan tujuan menciptakan Yerusalem Baru bagi mereka yang tidak bisa
melaksanakan ziarah ke kota aslinya. Yang terbesar dari antara batu
ukiran tersebut berdiri setinggi 40 meter.</div>
<br /><br /><span style="font-size: medium;"><b> </b></span><br />
<span style="font-size: medium;"><b>4. Abu Simbel Nubian Monuments, Egypt</b></span><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-wF0-S9AboRA/UDy8gP11cBI/AAAAAAAAHCo/EEAHfZWAH-s/s1600/abusimbel1%281%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="http://2.bp.blogspot.com/-wF0-S9AboRA/UDy8gP11cBI/AAAAAAAAHCo/EEAHfZWAH-s/s400/abusimbel1%281%29.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">worldgatetours.com</span> </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Gua ini merupakan kuil Abu Simbel di Nubia. Terletak di tepi barat Danau
Nasser, sekitar 230 km sebelah barat daya dari Aswan. Kompleks gua kuil
ini bagian dari Situs Warisan Dunia UNESCO yang dikenal sebagai
"Monumen Nubia,"<br /><br />Dibuat pada masa pemerintahan Firaun Ramses II
di abad ke-13 SM, sebagai monumen abadi untuk dirinya dan Ratu
Nefertari. Selain sebagai peringatan kemenangan dalam pertempuran Kadesh
(menurut versi Firaun), juga untuk mengintimdasi negara tetangganya,
Nubia.<br /><br />Pada tahun 1968, kompleks kuil dipindahkan agar tak
terendam selama proses pembuatan waduk Nasser setelah dibangunnya
Bendungan Aswan. Sebagai satu dari situs warisan dunia, gua kuil ini
jadi daya tarik bagi wisatawan.</div>
<br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"><b>5. Cappadocia Cave Houses, Turkey</b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-a8sTrNWgukg/UDy7qtNnWeI/AAAAAAAAHCY/lpqUz9aEwMA/s1600/yunak_evleri_cave_boutique_hotel_cappadocia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-a8sTrNWgukg/UDy7qtNnWeI/AAAAAAAAHCY/lpqUz9aEwMA/s400/yunak_evleri_cave_boutique_hotel_cappadocia.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> tinyhouseblog.com</span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_qw58BNT4QM/UDy76svdpXI/AAAAAAAAHCg/HRLJ1dwPSGs/s1600/cappadocia-cave-houses.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-_qw58BNT4QM/UDy76svdpXI/AAAAAAAAHCg/HRLJ1dwPSGs/s400/cappadocia-cave-houses.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">getfreeartikel.wordpress.com</span> </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pada masa Herodotus, Kappadokia menduduki wilayah Gunung Taurus hingga
Euxine (Laut Hitam). Pada masa pra-helenistik, wilayah ini jadi tempat
bermukim orang Persia, Asyur (Siria) dan Yunani. Barulah saat kesultanan
Bizantium berkuasa, orang Turki menjadi penduduk mayoritas di wilayah
ini.<br /><br />Cappadocia memiliki pemandangan paling aneh dan menarik di
dunia. Tanah, batu kerdil fitur formasi batuan tufa 'vulkanik aneh
disebut sebagai <i>'Fairy Chimneys'</i> serta kota-kota bawah tanah.</div>
<br /><br /><span style="font-size: medium;"><b> </b></span><br />
<span style="font-size: medium;"><b>6. Ancient Rock City of Matera, Italy</b></span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pjltamo9UhQ/UDy7MuLCv1I/AAAAAAAAHCI/JCg-YpEuDzA/s1600/gua-unikboss-dari-batu-9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-pjltamo9UhQ/UDy7MuLCv1I/AAAAAAAAHCI/JCg-YpEuDzA/s400/gua-unikboss-dari-batu-9.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7s7wqMHCJAc/UDy7OlcRYyI/AAAAAAAAHCQ/ZNllr8IJ7Ik/s1600/gua2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-7s7wqMHCJAc/UDy7OlcRYyI/AAAAAAAAHCQ/ZNllr8IJ7Ik/s400/gua2.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">article.wn.com</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Matera mungkin jadi salah satu kota kuno yang penuh pesona di dunia.
Terletak di wilayah Basilicata di tenggara Italia. Matera adalah contoh
yang unik dari tradisi budaya dan peradaban zaman Neolitik. Kota tua
yang diciptakan dari jurang berbatu.<br /><br />Gua-gua alam banyak terdapat
Matera, dan menjadi rumah saat jaman Neolitik. Kemudian, Matera
dikembangkan oleh penduduknya selama berabad-abad dengan gaya arsitektur
yang mengikuti kondisi alam.</div>
<br /><br /><span style="font-size: medium;"><b><br />7. Yungang Grottoes, China</b></span><br /><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-oPtwBg1_tms/UDy6dR2MAkI/AAAAAAAAHBw/dH2jEh7gR-Y/s1600/China_Yungang_Grottoes_IMG_3534.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://2.bp.blogspot.com/-oPtwBg1_tms/UDy6dR2MAkI/AAAAAAAAHBw/dH2jEh7gR-Y/s400/China_Yungang_Grottoes_IMG_3534.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-OipHx2oFz0Q/UDy6eWWwARI/AAAAAAAAHB4/_OT0o-uyffo/s1600/GUA.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-OipHx2oFz0Q/UDy6eWWwARI/AAAAAAAAHB4/_OT0o-uyffo/s400/GUA.jpg" width="373" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> wikipedia</span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Gua Yungan terletak di Kota Datong, Provinsi Shanxi, yang merupakan satu
dari tiga gua terpenting di Cina selain Gua Longmen dan Gua Mogao.
Dimulai pada tahun 450 M pada zaman Dinasti Wei Utara, Gua Yungang
memiliki 252 gua dan 51.000 patung berciri khas agama Buddha dari abad 5
dan 6 M. <br /><br />Gua ini memiliki sejarah yang panjang. Mulai dibangun
setelah Dinasti Jin turun tahta, maka kota Datong (dulu dikenal dengan
Pingcheng) maka Notrhtern Wei (Wei Utara) mengambil alih dan mulai
membangun gua ini. <br /><br />Namun gua-gua pasir ini mengalami pelapukan
berat, sehingga pada era Dinasti Liao, mengadakan pembaharuan. Walau
akhirnya hancur lagi oleh api 60 tahun kemudian. Di tahun 1621, selama
awal pemerintahan Dinasti Qing, beberapa konstruksi kayu tersisa
diselamatkan - kini bisa terlihat berdiri di depan gua ke 5 dan ke 6. </div>
Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-48934711688531360522012-08-24T10:53:00.000-07:002012-08-24T10:58:31.216-07:00Fakta Medis dan Rahasia di Balik Kalimat Adzan di Waktu Subuh<br />
<div>
<div class="fb-like fb_edge_widget_with_comment fb_iframe_widget" data-layout="button_count" data-send="true" data-show-faces="false" data-width="100">
<span style="height: 21px; width: 150px;"></span></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-top: 15px;">
<div>
<img alt="" border="5" height="371" hspace="7" src="http://cp.jurnalhajiumroh.com/uploads/radhite/image/shalat.jpg" vspace="7" width="600" /><br />
<br />
Mungkin ada dari kita kerap kali tak menyadari, apa sebab Allah swt
memerintahkan kita bangun pagi dan shalat subuh? Dan mengapa dalam adzan
subuh terdengar kalimat yang berbeda, kalimat yang tidak ada pada azan
di lain waktu.</div>
<div>
</div>
<div>
<i>“ash shalaatu khairun minan naum“</i></div>
<div>
</div>
<div>
Jika kita terjemahkan, akan berarti Sholat itu Lebih Baik Daripada
Tidur. Tetapi coba perhatikan baik baik. Mengapa kalimat itu hanya
dikumandangkan saat adzan subuh saja? Anda benar........dalam kalimat
itu Allah swt ternyata sedang memberikan isyarat kasih sayangnya pada
kaum muslimin, sebuah isyarat yang sering kita abaikan maknanya, yang
jika kita tangkap isyarat itu kira kira akan berbunyi seperti ini</div>
<div>
<i><br />
</i></div>
<div>
<i>"shalat (pada saat) itu lebih baik dari pada tidur".</i></div>
<div>
</div>
<div>
<i>Subhanallah Laa Khaula Wa Laa Quwwata Illa Billaah</i>, Lalu
mengapa isyarat itu justru dikumandangkan hanya pada shalat subuh,
tatkala kita semua sedang terlelap, dan bukan pada adzan untuk shalat
lain?.</div>
<div>
</div>
<div>
Pada studi MILIS, studi GISSI 2 dan studi-studi lain di luar
negeri, yang dipercaya sebagai suatu penelitian yang shahih mendapati
sebuah kesimpulan jika puncak terjadinya serangan jantung sebagian besar
dimulai pada pukul 06.00 sampai pukul 12.00.</div>
<div>
</div>
<div>
Mengapa demikian? Karena pada saat itu sudah terjadi perubahan pada
sistem tubuh dimana terjadi kenaikan tegangan saraf simpatis (istilah
Cina: <i>Yang</i>) dan penurunan tegangan saraf parasimpatis (<i>Yin</i>).</div>
<div>
</div>
<div>
Tegangan simpatis yang meningkat akan menyebabkan kita siap tempur,
tekanan darah akan meningkat, denyutan jantung lebih kuat dan
sebagainya.</div>
<div>
</div>
<div>
Pada tegangan saraf parasimpatis yang meningkat maka terjadi
penurunan tekanan darah, denyut jantung kurang kuat dan ritmenya
melambat. Terjadi peningkatan aliran darah ke perut untuk menggiling
makanan dan berkurangnya aliran darah ke otak sehingga kita merasa
mengantuk, pokoknya yang cenderung kepada keadaan istirahat.<br />
<br />
Pada pergantian waktu pagi buta (mulai pukul 03.00 dinihari) sampai
siang itulah secara diam-diam tekanan darah berangsur naik, terjadi
peningkatan adrenalin yang berefek meningkatkan tekanan darah dan
penyempitan pembuluh darah (efek vasokontriksi) dan meningkatkan sifat
agregasi trombosit (sifat saling menempel satu sama lain pada sel
trombosit agar darah membeku) walaupun kita tertidur.</div>
<div>
</div>
<div>
Aneh bukan? Hal ini terjadi pada semua manusia, setiap hari
termasuk anda dan saya maupun bayi anda. Hal seperti ini disebut sebagai
ritme Circardian/Ritme sehari-hari, yang secara kodrati diberikan Allah
swt kepada manusia.<br />
</div>
<div>
<img alt="" border="5" height="400" hspace="7" src="http://cp.jurnalhajiumroh.com/uploads/radhite/image/shalat%20di%20rakit.jpg" vspace="7" width="600" /></div>
<div>
<br />
Furgot dan Zawadsky pada tahun 1980 dalam penelitiannya mengeluarkan
sekelompok sel dinding arteri sebelah dalam pada pembuluh darah yang
sedang diselidikinya (dikerok). Pembuluh darah yang normal yang tidak
dibuang sel-sel yang melapisi dinding bagian dalamnya akan melebar bila
ditetesi suatu zat kimia yaitu: Asetilkolin.</div>
<div>
</div>
<div>
Pada penelitian ini terjadi keanehan, dengan dikeluarkannya sel-sel
dari dinding sebelah dalam pembuluh darah itu, maka pembuluh tadi tidak
melebar kalau ditetesi asetilkolin.</div>
<div>
</div>
<div>
Penemuan ini tentu saja menimbulkan kegemparan dalam dunia kedokteran.</div>
<div>
“Jadi itu toh yang menentukan melebar atau menyempitnya pembuluh
darah, sesuatu penemuan baru yang sudah sekian lama, sekian puluh tahun
diteliti tapi tidak ketemu”.</div>
<div>
</div>
<div>
Penelitian itu segera diikuti penelitian yang lain diseluruh dunia
untuk mengetahui zat apa yang ada didalam sel bagian dalam pembuluh
darah yang mampu mengembangkan/melebarkan pembuluh itu. Dari sekian ribu
penelitian maka zat tadi ditemukan oleh Ignarro serta Murad dan disebut
NO/Nitrik Oksida.</div>
<div>
</div>
<div>
Ketiga penelitian itu Furchgott dan Ignarro serta Murad mendapat hadiah NOBEL tahun 1998.</div>
<div>
</div>
<div>
Zat NO selalu diproduksi, dalam keadaan istirahat tidur pun selalu
diproduksi, namun produksi dapat ditingkatkan oleh obat golongan
Nifedipin dan nitrat dan lain-lain tetapi juga dapat ditingkatkan dengan
bergerak, dengan olahraga.</div>
<div>
</div>
<div>
Efek Nitrik oksida yang lain adalah mencegah kecenderungan
membekunya darah dengan cara mengurangi sifat agregasi/sifat menempel
satu sama lain dari trombosit pada darah kita.</div>
<div>
</div>
<div>
Jadi kalau kita kita bangun tidur pada pagi buta dan bergerak, maka
hal itu akan memberikan pengaruh baik pada pencegahan gangguan
kardiovaskular.</div>
<div>
</div>
<div>
Naiknya kadar NO dalam darah karena exercise yaitu wudhu dan shalat
sunnah dan wajib, apalagi bila disertai berjalan ke masjid merupakan
proteksi bagi pencegahan kejadian kardiovaskular, tanpa manusia
menyadarinya.</div>
<div>
</div>
<div>
Selain itu patut dicatat bahwa pada posisi rukuk dan sujud terjadi
proses mengejan, posisi ini meningkatkan tonus parasimpatis (yang
melawan efek tonus simpatis). Dengan exercise tubuh memproduksi NO untuk
melawan peningkatan kadar zat adrenalin di atas yang berefek
menyempitkan pembuluh darah dan membuat sel trombosit darah kita jadi
bertambah liar dan saling merangkul.</div>
<div>
</div>
<div>
Allah, sudah sejak awal Islam datang menyerukan shalat subuh. Hanya
saja Allah tidak secara jelas menyatakan manfaat akan hal ini karena
tingkat ilmu pengetahuan manusia belum sampai dan masih harus mencarinya
sendiri walaupun harus melalui rentang waktu ribuan tahun.</div>
<div>
</div>
<div>
Petunjuk bagi kemaslahatan umat adalah tanda kasihNya pada
hambaNya. Bukti manfaat instruksi Allah baru datang 1400 tahun kemudian.
Allah Akbar.</div>
<div>
</div>
<div>
sumber : www.jurnalhajiumroh.com </div>
</div>
Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-52502784913112121462012-08-03T20:56:00.001-07:002012-08-03T20:56:04.134-07:00Beasiswa S1-S2-S3 Ar`b Saudi untuk Kader NU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-JgWBMlZ2k3Y/UBydGXygyPI/AAAAAAAAAWY/uYDtIUS6058/s1600/1343958955.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-JgWBMlZ2k3Y/UBydGXygyPI/AAAAAAAAAWY/uYDtIUS6058/s1600/1343958955.jpg" /></a></div>
Pemerintah Kerajaan Arab Saudi melalui Kementerian Pendidikan Tinggi
Kerajaan Arab Saudi membuka kesempatan seluas-luasnya kepada para kader
NU untuk melanjutkan pendidikan tinggi di universitas-universitas negeri
di Arab Saudi pada tahun ajaran 2013/2014.<br /><br />Biro Kerjasama
Beasiswa Luar Negeri PBNU Ahmad Ridho dan Ahmad Sudrajat menyatakan,
program beasiswa ini merupakan tindak lanjut dari hasil pertemuan
Syuriyah-Tanfidziyyah PBNU dengan Duta Besar RI untuk Kerajaan Arab
Saudi H. Gatot Abdullah Manshur dan Konsul Jenderal RI di Jeddah Bapak
H. Zakaria Anshari pada 15 Juli 2012 di kantor Konsulat Jenderal
Republik Indonesia di Jeddah, khususnya tentang peningkatan kapasitas
kader-kader NU melalui pendidikan, dan sesuai dengan informasi yang
disampaikan oleh Atase Pendidikan dan Kebudayaan pada Kedutaan Besar RI
di Riyadh H. Muhammad Luthfi Zuhdi.<br /><br />Menurut informasi yang
diterima oleh biro kerjasama beasiswa PBNU dari Atase Pendidikan dan
Kebudayaan RI di Riyadh bahwa proses pendaftaran untuk memperoleh
kesempatan belajar di Arab Saudi segera di mulai pada awal bulan Agustus
2012 ini.<br /><br />Untuk itu, Adikbud meminta kepada Biro Kerjasama
Beasiswa PBNU. agar sesegera mungkin menyebarluaskan informasi ini
kepada warga NU di seluruh Indonesia bahkan kepada warga NU yang berada
di luar negeri yang terhimpun dalam PCINU.<br /><br />Ditambahkan oleh
Adikbud bahwa pemerintah Arab Saudi memberi peluang kepada mahasiswa
asing khususnya mahasiswa Indonesia untuk mendaftarkan diri di seluruh
jenjang studi baik Strata 1 (S-1), Strata 2 (S,2), dan Strata 3 (S-3)
semua jurusan/program studi kecuali jurusan Kedokteran, Kebidanan dan
Kesehatan Masyarakat yang hanya dikhususkan bagi warga negara Arab Saudi
mengingat minimnya ketenagaan lokal yang dimilikinya. Dijelaskan oleh
Adikbud bahwa pemerintah Arab Saudi akan memberikan beasiswa penuh
kepada mereka yg dinyatakan lulus dalam seleksi penerimaan mahasiswa
baru di Arab Saudi ini.<br /><br />Adapun persyaratan administrasi yang
harus dipenuhi dalam pengajuan permohonan untuk memperoleh kesempatan
belajar di Arab Saudi adalah :<br /><br /><br />A. PERSYARATAN UMUM<br /><br />1. Warga Negara Indonesia, berusia serendah-rendahnya 19 tahun dan setinggi-tingginya 42 tahun.<br /><br />2.
Membuat 2 (dua) lembar surat permohonan, yang pertama ditujukan kepada
Pengurus Besar Nahdlatul Ulama c.q Biro Kerjasama Beasiswa Luar Negeri
PBNU. Dan permohonan yang kedua ditujukan kepada Atase Pendidikan dan
Kebudayaan Republik Indonesia pada Kedutaan Besar Republik Indonesia
untuk Kerajaan Arab Saudi di Riyadh, dengan mencantumkan jenjang studi
(S1/S2/S3) dan jurusan/program studi yang diinginkan (keagamaan/non
keagamaan/sains/teknologi).<br /><br />3. Melampirkan surat rekomendasi dari pengurus wilayah / pengurus cabang / pengurus anak cabang Nahdlatul Ulama terdekat.<br /><br />4. Melampirkan fotocopy legalisir ijazah terakhir beserta transkrip nilai (stempel basah, bukan stempel photocopy).<br /><br />5.
Melampirkan Daftar Riwayat Hidup terbaru dalam format Microsoft Word
97-2003, dengan mencantumkan keterangan tentang orang tua dan
pekerjaannya. Daftar Riwayat Hidup ini diketik di atas kertas putih
polos ukuran A4, font Time News Roman ukuran 12, spasi 1,5.<br /><br />6. Melampirkan photocopy akte kelahiran<br /><br />7.
Melampirkan Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK) yang masih
berlaku, dari Kepolisian Resort (Polres Kabupaten/Kota) atau Kepolisian
Daerah (Polda Propinsi) setempat.<br /><br />8. Melampirkan Surat
Keterangan Berbadan Sehat dari dokter pemerintah yang masih berlaku,
disertai surat keterangan bebas HIV/AIDS dan surat keterangan bebas
narkoba (dari rumah sakit pemerintah, bukan dari Puskesmas).<br /><br />9. Melampirkan photocopy paspor yang masih berlaku minimal 6 (enam) bulan atau lebih.<br /><br />10.
Melampirkan pas photo berwarna terbaru ukuran 4x6 sebanyak 6 (enam)
lembar, dengan latar belakang warna biru, dan tidak diperkenankan
memakai kacamata.<br /><br />11. Bagi pelamar beasiswa jurusan keagamaan dan
sosial (non sains dan teknologi), Seluruh dokumen tersebut di atas
diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Penterjemah Resmi Tersumpah,
serta dilegalisasi oleh Kementerian Hukum dan HAM Rep. Indonesia Jakarta
dan Kementerian Luar Negeri Rep. Indonesia Jakarta (kecuali nomor 2, 3,
5, dan 9).<br /><br />12. Bagi pelamar beasiswa jurusan sains dan
teknologi, seluruh dokumen di atas diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris
oleh Penterjemah Resmi Tersumpah, serta dilegalisasi oleh Kementerian
Hukum dan HAM Rep. Indonesia Jakarta dan Kementerian Luar Negeri Rep.
Indonesia Jakarta (kecuali nomor 2, 3, 5 dan 9).<br /><br />13. Bagi seluruh
pelamar beasiswa, Khusus untuk terjemahan ijazah dan transkrip nilai,
setelah diterjemahkan dan dilegalisasi di Kemenkumham RI dan Kemenlu RI,
harus dilegalisasi pula oleh Kedutaan Besar Kerajaan Arab Saudi di
Jakarta.<br /><br />14. Bagi pelamar beasiswa yang ingin menterjemahkan
dokumen2 di atas baik ke dalam bahasa Arab atau bahasa Inggris, dapat
melakukannya di kantor biro kerjasama beasiswa luar negeri PBNU, dgn
alamat Gd. PBNU lantai 8 ruang 802, Jln. Kramat Raya no. 164 Jakarta
Pusat 10310, dengan cara menyatakan keinginannya tersebut baik lisan
maupun tulisan. Adapun syarat dan ketentuannya dapat ditanyakan langsung
kepada koordinator program ini (Bapak Ahmad Ridho/Bapak Ahmad
Sudrajat)<br /><br />15. Seluruh persyaratan tersebut di atas di masukkan ke dalam map ukuran folio dengan ketentuan :<br />- warna biru untuk program S-1,<br />- warna kuning untuk program S-2 ;<br />- warna hijau untuk program S-3.<br /><br />Berkas
dimasukkan ke dalam amplop coklat tertutup dan ditujukan kepada Ketua
Umum Tanfidziyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama c.q Biro Kerjasama
Beasiswa Luar Negeri PBNU (Attn Bapak Ahmad Ridho / Bapak Ahmad
Sudrajat), diantar langsung atau dikirim ke alamat Gd. PBNU Lantai 3,
Jln. Kramat Raya no. 164 Jakarta Pusat 10310.<br /><br />Seluruh persyaratan
tersebut di atas, dibuat dalam bentuk soft copy (scanning), dan
dikirimkan melalui email ke alamat : marhaban2007@yahoo.com , dengan
mencantumkan nama pada setiap judul/subjek email, misal :
""hafiz_anshari : lamaran beasiswa ke Saudi Arabia (sebutkan program S-1
/ S-2 / S-3)..""<br /><br /><br />B. PERSYARATAN KHUSUS<br /><br />1. Untuk pelamar program studi Strata 1 (S-1), usia ijazah tidak melewati 2 (dua) tahun sejak kelulusan.<br /><br />2.
Untuk nilai ijazah, minimal rata-rata 7,00 (tujuh koma nol nol) bagi
pelamar program studi S-1, dan IPK 3,00 (tiga koma nol nol) bagi pelamar
program S-2, dan IPK 3,30 (tiga koma tiga nol) bagi pelamar program
S-3.<br /><br />3. Bagi pelamar program studi sains dan teknologi, perolehan
nilai studi/mata kuliah terkait tidak kurang dari 7,00 (tujuh koma nol
nol), dan memiliki nilai toefl 500 / ielts 6,0 yang diperoleh maksimal
dalam 1 (satu) tahun terakhir.<br /><br />3. Bagi pelamar program studi
keagamaan dan non sains, perolehan nilai bidang studi/mata kuliah
terkait tidak kurang dari 7,50 (tujuh koma lima nol). Dan bagi pelamar
program studi non sains tidak berbasis bahasa Arab, maka harus memiliki
nilai toefl 500 / ielts 6,0 yang diperoleh maksimal dalam 1 (satu) tahun
terakhir.<br /><br />4. Bagi pelamar program studi keagamaan, wajib memiliki hafalan al qur'an dengan ketentuan sebagai berikut :<br />a. Hafal 4 Juz bagi pelamar program S-1<br />b. Hafal 6 Juz bagi pelamar program S-2<br />c. Hafal 8 Juz bagi pelamar program S-3<br />(Akan dilakukan tes hafalan qur'an di kantor PBNU).<br /><br />4.
Bagi pelamar program studi sosial non eksakta (non sains) dan program
eksakta (sains) wajib memiliki hafalan al Qur'an minimal 24 (dua puluh
empat) surah terakhir dari al Qur'an, serta bisa membacanya dengan baik
dan benar.<br />(Akan dilakukan tes menghafal dan membaca al Qur'an di kantor PBNU Pusat).<br /><br /><br />C. TIME SCHEDULE<br /><br />Mohon kepada pelamar beasiswa agar memperhatikan jadwal-jadwal dibawah ini :<br /><br />- Tanggal 4 September 2012 :<br />Batas akhir pengiriman berkas lamaran.<br /><br />- Tanggal 11 September 2012 : batas akhir penerimaan berkas lamaran.<br />- Tanggal 18 September 2012 : Pengumuman hasil seleksi administrasi.<br />- Tanggal 25 September 2012 :<br />Pelaksanaan ujian tertulis.<br /><br />- Tanggal 02 Oktober 2012 :<br />Pengumuman hasil ujian tertulis.<br /><br />- Tanggal 06-08 Oktober 2012 :<br />Pelaksanaan ujian lisan.<br /><br />- Tanggal 11 Oktober 2012 :<br />Pengumuman hasil ujian lisan.<br /><br />- Tanggal 16 Oktober 2012 :<br />Pengiriman berkas pelamar beasiswa ke Adikbud RI di Riyadh.<br /><br />Untuk
keterangan lebih lanjut, dipersilakan menghubungi biro kerjasama
beasiswa luar negeri Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, Gedung PBNU Lantai 8
ruang 802, Jl. Kramat Raya no. 164 Jakarta Pusat.<br /><br />Contact Person :<br />Bp. Ahmad Ridho,<br />081586431808/ahraar_01@yahoo.com<br /><br /><br />Bp. Ahmad Sudradjat,<br />081380126902/sudrajat_lc@yahoo.com<br /><br />Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-27057587095644837212012-08-01T12:43:00.002-07:002012-08-01T12:43:19.847-07:00Masjid dengan Kisah 'Lubang yang Menuju Mekkah'Masjid Agung Keraton Buton di Sulawesi Tenggara, merupakan peninggalan
Kerajaan Islam Buton. Masjid ini punya kisah mengenai 'lubang yang
menuju Mekkah'. <br />
<br />
Masjid Agung Keraton Buton juga dikenal sebagai Masjid Agung Wolio.
Masjid ini berada di Kota Bau-bau, Pulau Buton, Sulawesi Tenggara.<br />
<br />
<br />
<div class="thumb" style="text-align: center;">
<img alt="img" src="http://images.detik.com/content/2012/07/23/1383/092948_masjidbuton.jpg" width="500" /></div>
<br />
Bila melihat sekilas, masjid ini tampak biasa saja. Dengan bentuk
persegi panjang, masjid tertua di Sulawesi Tenggara ini memiliki
arsitektur yang sederhana. Tidak seperti Masjid Istiqlal di Jakarta atau
Masjid Dian Al Mahri (Kubah Emas) yang memiliki bentuk bangunan yang
megah.<br />
<br />
Masjid yang sudah mengalami pemugaran sejak pemerintahan Sultan Buton
ke-37 pada tahun 1930 ini memiliki 12 pintu di keempat sisinya dan 12
jendela di bagian atas. Maksud dari jumlah pintu dan jendela tersebut
adalah menyesuaikan dengan jumlah pintu pada Benteng Wolio yang juga
berjumlah 12.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="User posted image" src="http://img.nationalgeographic.co.id/uploads/7f0a0fce3d2dd36db7eb706593de698f.JPG" width="500" /></div>
<br />
Ya, dari luar masjid ini memang terlihat biasa saja. Namun, bila Anda
masuk ke dalamnya ada yang mencengangkan dan membuat Anda mengucap
"Subhanallah". <br />
<br />
Seperti dilansir dari situs resmi Pariwista Indonesia, di dalam masjid
agung ini terdapat pusena (pusatnya bumi) yang konon kisahnya sering
terdengar suara azan dari Mekkah, Arab Saudi. Pusena ini berbentuk
lubang yang berada tepat di belakang Mihrab.<br />
<br />
Masyarakat sekitar mempercayai kalau bekas kompleks Kesultanan Buton ini
berada di atas pusat bumi. Lubang yang berada di dalam masjid ini pun
dipercayai mereka sebagai gua bawah tanah yang bisa langsung 'menuju ke
Mekkah'.<br />
<br />
Selain, dianggap sebagai 'pintu Mekkah', lubang tersebut juga memiliki
mitos lainnya. Konon, bila melongok ke dalam lubang pusena, Anda bisa
melihat orang tua atau kerabat yang sudah lebih dahulu menghadap Sang
Khalik.<br />
<br />
Masjid Agung Keraton Buton cocok untuk destinasi wisata ziarah Anda
dalam Ramadhan kali ini. Mampirlah jika Anda melakukan traveling ke Kota
Bau-bau, Pulau Buton, Sultra.<br />
<br />
Sumber :<br />
<a href="http://travel.detik.com/read/2012/07/23/092550/1971937/1383/masjid-dengan-kisah-lubang-yang-menuju-mekkah?vt22011024">detik.com</a>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-26451282687973876072012-07-31T12:48:00.003-07:002012-07-31T12:48:42.460-07:00Negara Manakah yang Paling Kaya di Bumi Ini?<div class="fullpost">
Banyak sebenarnya yang tidak tahu dimanakah negara
terkaya di planet bumi ini, ada yang mengatakan Amerika, ada juga yang
mengatakan negera-negara di Timur Tengah.<br />
<br />
Tidak salah sebenarnya, contohnya Amerika, negara super power itu
memiliki tingkat kemajuan teknologi yang hanya bisa disaingi segelintir
negara, contoh lain lagi adalah negara-negara di Timur Tengah.<br />
<br />
Rata-rata negara yang tertutup gurun pasir dan cuaca yang menyengat itu
mengandung jutaan barrel minyak yang siap untuk diolah.<br />
<br />
Tapi itu semua belum cukup untuk menyamai negara yang satu ini. Bahkan
Amerika dan negara-negara Timur Tengah serta Uni Eropa-pun tak mampu
menyamainya. Dan inilah negara terkaya di planet bumi yang luput dari
perhatian warga bumi lainnya.<br />
<br />
Warga negara ini pastilah bangga jika mereka tahu. Tapi sayangnya
mereka tidak sadar "berdiri di atas berlian" langsung saja kita lihat
profil negaranya.<br />
<br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
Negara Republik Indonesia</h2>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://4.bp.blogspot.com/_97RPDJSidlw/SQnVkvyWuhI/AAAAAAAABAw/O0abvwb0eyE/s400/indonesia_bendera.jpg" src="http://4.bp.blogspot.com/_97RPDJSidlw/SQnVkvyWuhI/AAAAAAAABAw/O0abvwb0eyE/s400/indonesia_bendera.jpg" /></div>
<br />
<br />
Wooww... Apa yang terjadi? Apakah penulis salah? Tapi dengan tegas
penulis nyatakan bahwa negara itulah sebagai negara terkaya di dunia.<br />
<br />
Tapi bukankah negara itu sedang dalam kondisi terpuruk? Hutang
dimana-mana, kemiskinan, korupsi yang meraja lela, kondisi moral bangsa
yang kian menurun serta masalah-masalah lain yang sedang menyelimuti
negara itu.<br />
<br />
Baiklah mari kita urai semuanya satu persatu sehingga kita bisa melihat kekayaan negara ini sesungguhnya.<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">1. Negara ini punya pertambangan emas terbesar dengan kualitas emas terbaik di dunia.</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGezl1apMCI/AAAAAAAAAXQ/zVHJfjujeMs/s1600/mining.jpg"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGezl1apMCI/AAAAAAAAAXQ/zVHJfjujeMs/s400/mining.jpg" /></a></div>
<br />
Apa saja kandungan yang terdapat di tambang di Freeport? ketika
pertambangan ini dibuka hingga sekarang, pertambangan ini telah
mengasilkan 7,3 juta ons tembaga dan 724,7 juta ons emas. Yang mau
bantu penulis untuk menghitung nilai tersebut dipersilahkan. Hitunglah
sendiri dan Anda akan tercengang dengan nilainya.<br />
<br />
Lalu siapa yang mengelola pertambangan ini? Bukan negara ini tapi
Amerika! Prosentasenya adalah 1% untuk negara pemilik tanah dan 99%
untuk Amerika sebagai negara yang memiliki teknologi untuk melakukan
pertambangan disana.<br />
<br />
Bahkan ketika emas dan tembaga disana mulai menipis ternyata dibawah
lapisan emas dan tembaga tepatnya di kedalaman 400 meter ditemukan
kandungan mineral yang harganya 100 kali lebih mahal dari pada emas,
ya.. dialah URANIUM!<br />
<br />
Bahan baku pembuatan bahan bakar nuklir itu ditemukan disana. Belum
jelas jumlah kandungan uranium yang ditemukan disana, tapi kabar
terakhir yang beredar menurut para ahli kandungan uranium disana cukup
untuk membuat pembangkit listrik Nuklir dengan tenaga yang dapat
menerangi seluruh bumi hanya dengan kandungan uranium disana.<br />
<br />
Freeport banyak berjasa bagi segelintir pejabat negeri ini, para
jenderal dan juga para politisi nakal, yang bisa menikmati hidup dengan
bergelimang harta dengan memiskinkan bangsa ini.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">2. Negara ini punya cadangan gas alam TERBESAR DI DUNIA! tepatnya di Blok Natuna.</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="1" src="http://4.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGezzJrXDdI/AAAAAAAAAXU/5_h75gIEROQ/s400/2sbv7o1.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGez64PkAgI/AAAAAAAAAXY/K2NP_HO6kHQ/s320/2laa89v.jpg" /></div>
<br />
Berapa kandungan gas di blok natuna? Blok Natuna D Alpha memiliki
cadangan gas hingga 202 TRILIUN kaki kubik!! dan masih banyak Blok-Blok
penghasil tambang dan minyak seperti Blok Cepu dll. DIKELOLA SIAPA?
EXXON MOBIL! dibantu sama Pertamina.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">3. Negara ini punya Hutan Tropis terbesar di dunia.</span><br />
<br />
Hutan tropis ini memiliki luas 39.549.447 Hektar, dengan keanekaragaman hayati dan plasmanutfah terlengkap di dunia.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe1KP_N1_I/AAAAAAAAAXk/JpeoOhq6SKA/s1600/pwyls.jpg"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe1KP_N1_I/AAAAAAAAAXk/JpeoOhq6SKA/s400/pwyls.jpg" /></a></div>
<br />
Letaknya di pulau Sumatra, Kalimantan dan Sulawesi. Sebenarnya jika
negara ini menginginkan kiamat sangat mudah saja buat mereka. Tebang
saja semua pohon di hutan itu maka bumi pasti kiamat.<br />
<br />
Karena bumi ini sangat tergantung sekali dengan hutan tropis ini untuk
menjaga keseimbangan iklim karena hutan hujan amazon tak cukup kuat
untuk menyeimbangkan iklim bumi.<br />
<br />
Dan sekarang mereka sedikit demi sedikit telah menghancurkanya hanya
untuk segelintir orang yang punya uang untuk perkebunan dan lapangan
Golf. Sungguh sangat ironis sekali.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">4. Negara ini punya Lautan terluas di dunia.</span><br />
<br />
Dikelilingi dua samudra, yaitu Pasifik dan Hindia hingga tidak heran
memiliki jutaan spesies ikan yang tidak dimiliki negara lain.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe0S4OUQyI/AAAAAAAAAXc/j3roEYLqN08/s320/b3ooxz.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe0eBhV_6I/AAAAAAAAAXg/lDTgMh995sU/s320/tuna.jpg" /></div>
<br />
Saking kaya-nya laut negara ini sampai-sampai negara lain pun ikut memanen ikan di lautan negara ini.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">5. Negara ini punya jumlah penduduk terbesar ke 4 di dunia.</span><br />
<br />
Dengan jumlah penduduk segitu harusnya banyak orang-orang pintar yang
telah dihasilkan negara ini, tapi pemerintah menelantarkan
mereka-mereka. Sebagai sifat manusia yang ingin bertahan hidup tentu
saja mereka ingin di hargai.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe2PVkXAkI/AAAAAAAAAXo/xixYA-QTSX0/s1600/hibmasa.gif"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe2PVkXAkI/AAAAAAAAAXo/xixYA-QTSX0/s400/hibmasa.gif" /></a></div>
<br />
Jalan lainnya adalah keluar dari negara ini dan memilih membela negara
lain yang bisa menganggap mereka dengan nilai yang pantas.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">6. Negara ini memiliki tanah yang sangat subur.</span><br />
<br />
Karena memiliki banyak gunung berapi yang aktif menjadikan tanah di
negara ini sangat subur, terlebih lagi negara ini dilintasi garis
khatulistiwa yang banyak terdapat sinar matahari dan hujan.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe4BfaHJ8I/AAAAAAAAAXw/ztGpEBT4L78/s1600/sawah.jpg"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe4BfaHJ8I/AAAAAAAAAXw/ztGpEBT4L78/s400/sawah.jpg" /></a></div>
<br />
Jika dibandingkan dengan negara-negara Timur Tengah yang memiliki minyak
yang sangat melimpah negara ini tentu saja jauh lebih kaya. Coba kita
semua bayangkan karena hasil mineral itu tak bisa diperbaharui dengan
cepat.<br />
<br />
Dan ketika seluruh minyak mereka telah habis maka mereka akan menjadi
negara yang miskin karena mereka tidak memiliki tanah sesubur negara
ini yang bisa ditanami apapun juga. "Bahkan tongkat kayu dan batu jadi
tanaman."<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">7. Negara ini punya pemandangan yang sangat eksotis dan lagi-lagi tak ada negara yang bisa menyamainya.</span><br />
<br />
Dari puncak gunung hingga ke dasar laut bisa kita temui pemandangan yang sangat indah di negara ini.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe5O999wcI/AAAAAAAAAX4/V6X6vvb0bsA/s400/bali.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe5W2x9nXI/AAAAAAAAAX8/Q-EjIiel-ZU/s400/borobudur-temple-292612-lw.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe5doJwFHI/AAAAAAAAAYA/12fNBFWn_lc/s400/kelimutu-lake.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe5khGpVdI/AAAAAAAAAYE/wdP5qp0QQzo/s400/raja+ampat.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe6D3GE72I/AAAAAAAAAYI/92Jp_Nk5hdM/s400/prambanan.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe6MzvDxZI/AAAAAAAAAYM/OBkv34coCpc/s400/sipiso.jpg" /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe6iuUSoHI/AAAAAAAAAYQ/dBTulaeIVrw/s1600/indonesiaku.jpg"><br />
</a></div>
<br />
Negara ini sangat amat kaya sekali, tak ada bangsa atau negara lain sekaya INDONESIA! tapi apa yang terjadi?<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe8jCmOrZI/AAAAAAAAAYc/ogi_HrVNin8/s400/gelandangan.jpg" /></div>
<br />
<br />
Untuk EXXON MOBIL OIL, FREEPORT, SHELL, PETRONAS dan semua PEJABAT
NEGARA yang menjual kekayaan Bangsa untuk keuntungan negara asing,
diucapkan TERIMA KASIH.<br />
<br />
Sebuah cerita mungkin akan bisa menggambarkan indonesia saat ini silahkan disimak.<br />
<br />
<blockquote>
<h3 style="text-align: center;">
Ketika Tuhan Menciptakan Indonesia</h3>
<br />
Suatu hari Tuhan tersenyum puas melihat sebuah planet yang baru saja
diciptakan-Nya. Malaikat pun bertanya, "Apa yang baru saja Engkau
ciptakan, Tuhan?"<br />
<br />
"Lihatlah, Aku baru saja menciptakan sebuah planet biru yang bernama
Bumi," kata Tuhan sambil menambahkan beberapa awan di atas daerah hutan
hujan Amazon.<br />
<br />
Tuhan melanjutkan, "Ini akan menjadi planet yang luar biasa dari yang
pernah Aku ciptakan. Di planet baru ini, segalanya akan terjadi secara
seimbang".<br />
<br />
Lalu Tuhan menjelaskan kepada malaikat tentang Benua Eropa. Di Eropa
sebelah utara, Tuhan menciptakan tanah yang penuh peluang dan
menyenangkan seperti Inggris, Skotlandia dan Perancis. Tetapi di daerah
itu, Tuhan juga menciptakan hawa dingin yang menusuk tulang.<br />
<br />
Di Eropa bagian selatan, Tuhan menciptakan masyarakat yang agak miskin,
seperti Spanyol dan Portugal, tetapi banyak sinar matahari dan hangat
serta pemandangan eksotis di Selat Gibraltar.<br />
<br />
Lalu malaikat menunjuk sebuah kepulauan sambil berseru, "Lalu daerah
apakah itu Tuhan?" "O, itu," kata Tuhan, "itu Indonesia. Negara yang
sangat kaya dan sangat cantik di planet bumi. <br />
<br />
Ada jutaan flora dan fauna yang telah Aku ciptakan di sana. Ada jutaan
ikan segar di laut yang siap panen. Banyak sinar matahari dan hujan. <br />
<br />
Penduduknya Ku ciptakan ramah tamah, suka menolong dan berkebudayaan
yang beraneka warna. Mereka pekerja keras, siap hidup sederhana dan
bersahaja serta mencintai seni."<br />
<br />
Dengan terheran-heran, malaikat pun protes, "Lho, katanya tadi setiap
negara akan diciptakan dengan keseimbangan. Kok Indonesia baik-baik
semua. Lalu dimana letak keseimbangannya?"<br />
<br />
Tuhan pun menjawab dalam bahasa Inggris, "Wait, until you see the
id***s I put in the government." (tunggu sampai Saya menaruh 'id***s2'
di pemerintahannya).</blockquote>
<br />
<br />
Dan sebagai rasa terima kasih untuk Kemerdekaan Indonesia yang ke 65
tahun, kami pemuda-pemudi Indonesia memberikan penghargaan
sebesar-besarnya kepada pejuang yang telah mengorbankan darah dan air
mata mereka untuk bangsa yang tidak tahu terima kasih ini.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGe6zsItn-I/AAAAAAAAAYU/aRGQqxb-XEY/s400/veteran.jpg" /></div>
<br /><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGf9oHr7LBI/AAAAAAAAAYg/CTDOicH-EEQ/s1600/bendera-indonesia+%281%29.jpg"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_C18iLUi5ccw/TGf9oHr7LBI/AAAAAAAAAYg/CTDOicH-EEQ/s400/bendera-indonesia+%281%29.jpg" /></a></div>
<br />
<br /><br />
Sumber :<br />
<a href="http://www.suranegara.com/2010/08/negara-terkaya-di-dunia.html">www.suranegara.com</a>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-25555218818376157692012-07-31T12:46:00.001-07:002012-07-31T12:46:15.187-07:00Makanan Terlezat di Dunia Ternyata Dari Indonesia<div style="text-align: justify;">
Merupakan kebanggaan bagi bangsa ini ketika dunia akhirnya mengakui
makanan paling enak itu ada di Indonesia. Tak main-main, survei tersebut
dilakukan web kuliner dengan kredibilitas baik, CNNgo.com. <br />
<br />
Kabar ini mungkin sedikit terlambat, mengingat keputusan tersebut
berlaku sejak 7 September 2011 silam. Setidaknya, hingga saat ini belum
ada yang menggeser makanan terlezat di dunia. <br />
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Makanan apa, sih? Pasti sudah banyak yang tahu, yakni Rendang. Namun, tahukah kamu ada yang "salah kaprah" soal rendang?<br />
<br />
<b>1. Rendang sebenarnya bukan nama makanan, tapi teknik memasak.</b><br />
Reno Andam Suri (40), penulis buku Rendang Traveler dan pemilik situs
rendangunifarah.com menegaskan soal kesalahan tanggapan akan rendang,
"Mirip masakan oseng-oseng atau tumis, sesungguhnya menyebut teknik
memasaknya, yaitu dengan mengoseng atau menumis, lalu bergeser menjadi
bagian dari nama masakan."<br />
<br />
<b>2. Rendang berasal dari Minangkabau, bukan Padang. </b><br />
Rendang adalah masakan tradisional Minang yang resepnya diwariskan turun
temurun. Rendang dibuat dari daging sapi atau daging kerbau yang
dimasak dengan santan kental dan bumbu-bumbu dan dimasak hingga kering
dan berwarna kehitaman.<br />
<br />
Dalam memasak rendang pun walaupun resep dasarnya sama, tiap daerah
menampilkan cara memasak dan bumbu rendang yang agak berbeda. Daerah
darek, atau daerah Minangkabau di pedalaman seperti Tanah Datar,
Payakumbuh, Bukittinggi, Agam bumbu rendangnya lebih sederhana, begitu
juga teknik memasaknya. Rasa rendangnya juga terasa manis tanpa banyak
aroma rempah.<br />
<br />
Sedangkan rendang daerah pesisir seperti Pariaman dan Pesisir Selatan
banyak menambahkan bumbu rempah lainnya sehingga rasa rendangnya lebih
pedas dan aroma rempahnya terasa.<br />
<br />
Rendang juga tidak selamanya menggunakan daging sapi, melainkan banyak lagi ragamnya, antara lain:<br />
<br />
1. <b>Rendang belut</b> - Khas Batusangkar</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
2. <b>Rendang lokan</b> (sejenis kerang air tawar) - dari kota-kota pesisir seperti Painan dan Pariaman. <br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
3. <b>Rendang Itiak</b> - Khas Bukit tinggi. Rendang ini menggunakan daging itik. Gulai itiak lado mudo, begitu kira-kira sebutannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Buwo9B5tzys/UBeSIZDUlNI/AAAAAAAAE8U/5ZQXQEDyzAc/s1600/Gulai_Itik_Lado_Mudo.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://2.bp.blogspot.com/-Buwo9B5tzys/UBeSIZDUlNI/AAAAAAAAE8U/5ZQXQEDyzAc/s400/Gulai_Itik_Lado_Mudo.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Rendang Itiak / djarumfoundation.org</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
4. <b>Rendang Jariang</b> - Kamu tahu apa itu Jariang? Yakni sebutan untuk jengkol. Rendang ini biasanya menggunakan irisan hati sapi sebagai campuran.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Mt3bXENrxi4/UBeQWN1vQYI/AAAAAAAAE8M/mzAgJjrwBO4/s1600/randangjariang.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="http://1.bp.blogspot.com/-Mt3bXENrxi4/UBeQWN1vQYI/AAAAAAAAE8M/mzAgJjrwBO4/s400/randangjariang.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Rendang Jariang / urangkadai.blogspot.com</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
5. <b>Rendang Telur</b>. Jangan bayangkan telur rebus bulat yang begitu
saja dimasukkan ke kuah rendang, melainkan telur diolah menjadi keripik,
lalu dimasak dalam kuah santan sampai kering dan renyah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-NEs7nkQoXqw/UBePEyXhOBI/AAAAAAAAE78/wXYeGNfdXAo/s1600/ExampleRendangTelur.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="http://1.bp.blogspot.com/-NEs7nkQoXqw/UBePEyXhOBI/AAAAAAAAE78/wXYeGNfdXAo/s400/ExampleRendangTelur.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Rendang telur / rendangyet.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Rendang memiliki filosofi tersendiri bagi masyarakat Minang Sumatera
Barat, yaitu musyawarah dan mufakat, yang berangkat dari empat bahan
pokok yang melambangkan keutuhan masyarakat Minang:<br />
<br />
1. Dagiang (daging sapi), merupakan lambang dari "Niniak Mamak" (para pemimpin Suku adat)<br />
2. Karambia (kelapa), merupakan lambang "Cadiak Pandai" (kaum Intelektual)<br />
3. Lado (cabai), merupakan lambang "Alim Ulama" yang pedas, tegas untuk mengajarkan syariat agama<br />
4. Pemasak (bumbu), merupakan lambang dari keseluruhan masyarakat Minangkabau.<br />
<br />
Dalam tradisi Minangkabau, rendang adalah hidangan yang wajib disajikan
dalam setiap perhelatan istimewa, seperti berbagai upacara adat
Minangkabau, kenduri, atau menyambut tamu kehormatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber:<br />
Reader Digest Indonesia</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-73421637407346027182012-07-29T20:52:00.002-07:002012-07-29T20:52:58.417-07:00Berpedaan Waktu Bulan Ramadhan di Berbagai Belahan DuniaBagi umat muslim, ibadah puasa pada Bulan Suci Ramadhan adalah wajib
hukumnya. Ada yang unik dari ibadah ini, yakni perbedaan durasi waktu
menjalankan ibadah puasa di berbagai negara. <br />
<br />
Durasi terlama adalah selama 19 jam 57 menit. Bebeda dengan negara
Indonesia yang rata-rata berdurasi selama 13 jam 3 menit. Mengapa
demikian lamanya? <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://sehatpedia.com/wp-content/uploads/2012/07/sms-ucapan-puasa-ramadhan-1431-h.jpg" /></div>
<br />
Perputaran Bumi dalam mengelilingi matahari tidaklah lurus melainkan
miring. Hal ini menyebabkan dalam waktu tertentu (Maret - September),
negara-negara di belahan bumi utara menerima cahaya matahari lebih lama
dari yang di selatan, dan di waktu yang lain (Oktober - Februari)
negara-negara di belahan bumi selatan menerima cahaya matahari lebih
lama dari yang di utara.<br />
<br />
Jadi, beruntunglah kita yang tinggal di Indonesia, karena durasi
berpuasa kira-kira 13 jam, jika dibandingkan dengan negara lainnya
seperti Eropa yang durasi puasanya rata-rata 15-16 jam. Berikut
perbedaannya :<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">1. Casey Station, Antartika (9 jam 18 menit)</span><br />
Imsak pukul 6:30 pagi dan berbuka puasa pada pukul 15:48.<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">2. Perth, Australia Barat (11 jam 59 menit)</span><br />
Imsak pukul 5:42 dan berbuka puasa pada pukul 17:41.<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">3. Jakarta (13 jam 3 menit)</span><br />
Imsak pukul 4:52 dan berbuka puasa pada pukul 17:55. <br />
<br />
<span style="font-size: medium;">4. Mekkah di Arab Saudi (14 jam 30 menit)</span><br />
Imsak pukul 4:31 dan berbuka pada pukul 19:01. <br />
<br />
<span style="font-size: medium;"> 5. Tokyo, Jepang (15 jam 36 menit)</span><br />
Imsak pukul 3:11 dan berbuka pada pukul 18:47. <br />
<br />
<span style="font-size: medium;"> 6. New York, Amerika Serikat (15 jam 47 menit)</span><br />
Imsak pukul 4:25 dan berbuka pada pukul 20:12.<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">7. London, Inggris (18 jam 5 menit)</span><br />
Imsak pukul 2:45 dini hari dan berbuka pada pukul 20:50. <br />
<br />
<span style="font-size: medium;"> 8. Provideniya, di Rusia (19 jam 57 menit)</span><br />
Imsak pukul 1:46 dini hari dan berbuka puasa pada pukul 21:43. <br />
<br />
Sumber :<a href="http://jadiberita.com/2012/07/27/beda-lama-durasi-puasa-di-berbagai-daerah-dunia/"><br />
jadiberita.com</a>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-87046754872033538332012-07-28T19:18:00.003-07:002012-07-28T19:18:53.894-07:00Misteri dan Rahasia Adzan Shalat Subuh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-A7qSv3AoCro/UBKF2l1pCeI/AAAAAAAAAYE/qvEWMJnd9uQ/s320/subuh.jpg" width="500" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: medium;"><i>"Ash shalaatu khairun minan naum"</i> </span></blockquote>
</div>
<br />
Jika kita terjemahkan, akan berarti "Sholat itu lebih baik daripada
tidur". Tetapi coba perhatikan baik baik. Mengapa kalimat itu hanya
dikumandangkan saat adzan subuh saja? <br />
<br />
Dalam kalimat itu Allah SWT ternyata sedang memberikan isyarat kasih
sayangnya pada kaum muslimin, sebuah isyarat yang sering kita abaikan
maknanya.<br />
<br />
Lalu mengapa isyarat itu justru dikumandangkan hanya pada adzan shalat
subuh, tatkala kita semua sedang terlelap, dan bukan pada adzan untuk
shalat lain? <br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">Penjelasan Ilmiahnya: </span><br />
<br />
Pada studi MILIS, studi GISSI 2 dan studi-studi lain di luar negeri,
yang dipercaya sebagai suatu penelitian yang shahih mendapati sebuah
kesimpulan jika puncak terjadinya serangan jantung sebagian besar
dimulai pada jam 6 pagi sampai jam 12 siang. <br />
<br />
Mengapa demikian? Karena pada saat itu sudah terjadi perubahan pada
sistem tubuh dimana terjadi kenaikan tegangan saraf simpatis (istilah
Cina:Yang) dan penurunan tegangan saraf parasimpatis (YIN). <br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-QLK9-8upkpM/UBKHcyLY5YI/AAAAAAAAAYM/1QY_VEsuugk/s1600/picatherosclerosis-jj-001.jpg" /></div>
<br />
Tegangan simpatis yang meningkat akan menyebabkan kita siap tempur,
tekanan darah akan meningkat, denyutan jantung lebih kuat dan
sebagainya. <br />
<br />
Pada tegangan saraf parasimpatis yang meningkat maka terjadi penurunan
tekanan darah, denyut jantung kurang kuat dan ritmenya melambat. Terjadi
peningkatan aliran darah ke perut untuk menggiling makanan dan
berkurangnya aliran darah ke otak sehingga kita merasa mengantuk,
pokoknya yang cenderung kepada keadaan istirahat. <br />
<br />
Pada pergantian waktu pagi buta (mulai pukul 3 dinihari) sampai siang
itulah secara diam-diam tekanan darah berangsur naik, terjadi
peningkatan adrenalin yang berefek meningkatkan tekanan darah dan
penyempitan pembuluh darah (efek vasokontriksi) dan meningkatkan sifat
agregasi trombosit (sifat saling menempel satu sama lain pada sel
trombosit agar darah membeku) walaupun kita tertidur. <br />
<br />
Aneh bukan? Hal ini terjadi pada semua manusia, setiap hari termasuk
Anda dan saya maupun bayi Anda. Hal seperti ini disebut sebagai ritme
Circardian / Ritme sehari-hari, yang secara kodrati diberikan Allah SWT
kepada manusia. <br />
<br />
Furchgott dan Zawadsky pada tahun 1980 dalam penelitiannya mengeluarkan
sekelompok sel dinding arteri sebelah dalam pada pembuluh darah yang
sedang diselidikinya (dikerok). <br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Og7cInSTnq0/UBKHeI1Q3-I/AAAAAAAAAYU/q8KvZ1uEdZ0/s1600/Penyempitan-pembuluh-darah-oleh-plak-lemak-darah.jpg" /></div>
<br />
Pembuluh darah yang normal yang tidak dibuang sel-sel yang melapisi
dinding bagian dalamnya akan melebar bila ditetesi suatu zat kimia yaitu
Asetilkolin. <br />
<br />
Pada penelitian ini terjadi keanehan, dengan dikeluarkannya sel-sel dari
dinding sebelah dalam pembuluh darah itu, maka pembuluh tadi tidak
melebar kalau ditetesi asetilkolin. <br />
<br />
Penemuan ini tentu saja menimbulkan kegemparan dalam dunia kedokteran.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><i>"Jadi inilah yang menentukan melebar atau menyempitnya pembuluh
darah, suatu penemuan baru yang sudah sekian lama, sekian puluh tahun
diteliti tapi tidak ketemu". </i></b></blockquote>
<br />
Penelitian itu segera diikuti penelitian yang lain diseluruh dunia untuk
mengetahui zat apa yang ada didalam sel bagian dalam pembuluh darah
yang mampu mengembangkan / melebarkan pembuluh itu. Dari sekian ribu
penelitian maka zat tadi ditemukan oleh Ignarro serta Murad dan disebut
NO/Nitrik Oksida. <br />
<br />
Ketiga peneliti itu Furchgott dan Ignarro serta Murad mendapat hadiah NOBEL tahun 1998. <br />
<br />
Zat NO selalu diproduksi, dalam keadaan istirahat tidur pun selalu
diproduksi, namun produksi dapat ditingkatkan oleh obat golongan
Nifedipin dan nitrat dan lain-lain tetapi juga dapat ditingkatkan dengan
bergerak dan olahraga. <br />
<br />
Efek Nitrik oksida yang lain adalah mencegah kecenderungan membekunya
darah dengan cara mengurangi sifat agregasi / sifat menempel satu sama
lain dari trombosit pada darah kita. <br />
<br />
Jadi kalau kita kita bangun tidur pada pagi buta dan bergerak, maka hal
itu akan memberikan pengaruh baik pada pencegahan gangguan
kardiovaskular. <br />
<br />
Naiknya kadar NO dalam darah karena <i>exercise, </i>yaitu wudhu dan
shalat sunnah dan wajib, apalagi bila disertai berjalan ke mesjid
merupakan proteksi bagi pencegahan kejadian kardiovaskular, tanpa
manusia menyadarinya. <br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Cxbrlakscrg/UBKIPrjjsMI/AAAAAAAAAYc/07M--UpOet0/s1600/gerakan-shalat.jpg" /></div>
<br />
Selain itu patut dicatat bahwa pada posisi rukuk dan sujud terjadi
proses mengejang, posisi ini meningkatkan tonus parasimpatis (yang
melawan efek tonus simpatis). <br />
<br />
Dengan <i>exercise, </i>tubuh memproduksi NO untuk melawan peningkatan
kadar zat adrenalin di atas yang berefek menyempitkan pembuluh darah dan
membuat sel trombosit darah kita jadi bertambah liar dan saling
merangkul. <br />
<br />
<br />
Sejak awal kedatangan Islam, Allah menyerukan shalat subuh. Hanya saja
Allah tidak secara jelas menyatakan manfaat akan hal ini karena tingkat
ilmu pengetahuan manusia belum sampai dan masih harus mencarinya sendiri
walaupun harus melalui rentang waktu ribuan tahun. <br />
<br />
Petunjuk bagi kemaslahatan umat adalah tanda kasih-Nya pada hamba-Nya.
Bukti manfaat instruksi Allah baru datang 1400 tahun kemudian. Allahu
Akbar. <br />
<br />
sumber : <span style="color: blue;">www.apakabardunia.com</span>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-56965652568415830052012-07-26T08:54:00.000-07:002012-07-26T08:54:44.145-07:00Jangan Putus AsaHargai Proses Hidup<br />Sebagai seorang muslim, kita tentu tidak
selayaknya memiliki sifat putts asa terhadap rahmat Allah swt. Artinya,
dalam menghadapi kehidupan ini, kita tidak mungkin lepas dari berbagai
masalah. Dalam setiap masalah itu, pasti ada jalan keluar yang harus
kita tempuh jika kita benar-benar ingin lepas dari masalah yang sedang
membelit. Nah, dalam usaha melepaskan diri itulah sering kali kita putus
asa. Mengapa? Karena sering kali penyelesaian masalah itu demikian
rumit, kompleks, berbelit-belit, dan berliku-liku. Maka, tentu saja kita
dituntut sabar menempuh proses dan prosedur penyelesaiannya satu per
satu dan tahap demi tahap.<br />
Misalnya, kita ingin menjadi penulis yang profesional. Tentu,
prosedur utama yang harus kita tempuh adalah memelajari ilmunya, baik
dengan kuliah atau ikut kursus-kursus singkat di bidang tulis-menulis.
Untuk proses ini saja, kita butuh waktu antara 3 bulan hingga 4 tahun.
Cukup lama, bukan? Tapi, itulah yang harus kita tempuh lebih dahulu agar
kita memiliki pondasi ketrampilan dalam dunia tulis-menulis. Proses ini
saja sudah menuntut kita sabar, tekun, dan pantang menyerah dalam
menghadapi segala tugas yang diberikan selama menuntut ilmunya.<br />
Tahap berikutnya, kita harus mau mencoba memraktekkan ilmu
tulis-menulis tadi. Ini makin membutuhkan kedisiplinan diri. Tiap hari,
kita dituntut untuk menuangkan ide-ide yang masih tersimpan acak-acakan
dalam otak dan hati ke dalam lembaran kertas kalau itu kita tulis atau
dalam layar monitor kalau kita menuangkannya dengan bantuan alat
komputer. Dalam tahap ini pun, kita juga harus mau jatuh bangun. Kadang
baru mulai, pikiran sudah buntu melanjutkan kata-kata berikutnya.
Akibatnya, tangan berhenti menari-nari di tuts keyboard komputer. Otak
pun rasanya stres menahan beban ketidakberdayaan diri ketika menghadapi
hambatan awal dalam menulis. Tambah berat, bukan? Tapi, ini harus kita
hadapi kalau memang kita mau menjadi penulis yang benar-benar
profesional.<br />
Kalau itu sudah, kita dituntut melangkah tahap lanjutannya, yaitu
kita kirimkan tulisan itu ke media-media massa. Di sini,
tantangan-tantangan yang menghadang juga kian berat. Kita harus bersaing
dengan penulis lain yang jumlahnya ratusan, ribuan, bahkan jutaan, yang
tersebar di seluruh Nusantara maupun dunia. Tidak jarang kita akan
menghadapi berbagai kendala. Misalnya, tulisan kita ditolak sejak dari
pengiriman pertama, kedua, ketiga, dan seterusnya. Kita pun pasti stres,
bahkan tidak percaya diri, manakala menghadapi masalah seperti ini.
Tapi, sekali lagi kita tidak perlu putus asa atas kegagalan-kegagalan
itu. Bahkan, kita harus bangkit untuk menulis dengan lebih baik lagi.
Bukankah ada pepatah, “Kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda”?
Kita harus yakin itu agar rasa putus asa tidak menjangkit dalam jiwa
kita.<br />
Dalam hal ini, ada baiknya kita mencontoh pengalaman yang pernah
dialami seorang penulis terkenal di mancanegara. Ceritanya, dia sejak
usia belasan telah rajin dan istiqamah mengirimkan naskah-naskahnya ke
sebuah koran. Itu dilakukannya hingga tamat kuliah. Tapi, selama itu
pula, tak satu pun tulisannya yang pernah dimuat. Padahal, dia sudah
membuat artikel yang berbeda sebanyak 1.499! Sekali lagi, seribu empat
ratus sembilan puluh sembilan! Itu bukan jumlah yang tidak sedikit,
bukan?! Tapi, dia menghadapinya dengan penuh kesabaran. Buktinya, semua
tulisannya dari yang pertama hingga yang terakhir itu tetap disimpannya
dengan rapi. Dia pun tetap bertekad untuk menulis dan mengirimkan
artikelnya untuk koran yang sama.<br />
Akhirnya, artikelnya yang ke-1500 berhasil dimuat. Dia senang bukan
kepalang! Kita bisa bayangkan, bagaimana suka citanya setelah berhasil
pertama kali memuatkan artikelnya setelah pengiriman yang ke-1500 di
surat kabar yang selama ini dia tekuni sejak usia anak SMP. Karena
tulisannya yang ke-1500 itu sangat fenomenal, baik bagi penulisnya
maupun masyarakat luas, dia banyak mendapat tawaran dari koran lain
untuk mengirimkan artikel-artikelnya. Menanggapi tawaran itu, dia pun
tambah semangat dan langsung membuka-buka arsip naskah-naskah yang
pernah ditolak. Satu per satu dia edit, kemudian dikirimkan ke berbagai
koran yang memintanya. Walhasil, ke-1499 artikel-tertolak yang pernah
dibuatnya itu laris manis dimuat di koran-koran terkemuka di negaranya.
Tentu saja, dia akhirnya menjadi orang yang kaya raya berkat tulisannya.
Enak to? Mantep to? (Pinjam syair lagunya Mbah Surip almarhum)<br />
Nah, kita bisa memetik pelajaran dari ketekunan, keuletan, kerajinan,
dan istiqamah penulis tadi. Jangan kita hanya terpukau pada hasil akhir
yang berhasil dia raih, tapi pelajari dan lacak dengan saksama
proses-proses menuju kesuksesan yang telah dilalui. Kita memang sering
kali terjebak hanya melihat dan mengagumi keberhasilan seseorang setelah
di puncak, tapi anehnya kita malah melupakan proses hidup yang harus
dilaluinya sebelum sampai posisi top. Maka, kita mulai saat ini harus
mengubah kebiasaan itu. Kita teladani kesuksesan seseorang serta
memelajari secara cermat berbagai proses menuju keberhasilan itu.<br />
Dengan menghargai proses kesuksesan, akhirnya terkuak sebuah
pelajaran yang amat berharga. Apa itu? Itu tidak lain adalah tidak
adanya rasa putus asa dalam hati para peraih sukses tersebut. Dengan
perkataan lain, kalau seseorang sudah putus asa ketika berada di tengah
proses menuju sukses, maka yang akan ditemuinya adalah kegagalan
selamanya. Mengapa begitu? Karena hatinya telah berkata bahwa dirinya
telah gagal, menyerah, dan tak mau bangkit lagi menuju sukses. Apa kita
mau seperti itu? Pasti tidak, bukan?<br />
Jadi, tidak ada rumus putus asa untuk meraih sukses. Maka, mulai
sekarang juga, katakanlah dengan lantang dan penuh tekad membara pada
diri kita masing-masing, “Hari gini masih putus asa? Sudah nggak zaman,
ah!”Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-78974568246894760342012-07-26T08:51:00.000-07:002012-07-26T08:51:50.307-07:00Ayo Hancurkan KemalasanMalas merupakan salah satu penyakit psikis yang mengakibatkan
seseorang menjadi enggan, bahkan tak mau beraktivitas sama sekali. Kalau
malas sudah menjangkit pada diri seseorang, maka jangan harap kita akan
memperoleh sesuatu dari orang tersebut. Jangankan kita yang di luar
pribadi orang yang malas tadi, dia sendiri pun tidak akan mendapatkan
apapun. Keadaan ini menjadikannya stagnan, berhenti, kosong melompong,
vakum, dan tak memiliki eksistensi diri sama sekali. Runyam, bukan?<br />
Keadaan malas seperti itu memang tidak dapat ditoleransi. Jika malas
diberi angin, maka sifat negatif itu kian ganas menggerogoti aktivitas.
Kalau aktivitas tergerogoti, maka produktivitas pun pasti berkurang.
Jika produktivitas berkurang, dampaknya pada prestasi yang menurun.
Semua itu akhirnya bermuara pada peran pemalas dalam kehidupannya yang
makin mengecil, bahkan nihil. Dengan perkataan lain, pemalas tidak
pernah dianggap di tengah-tengah masyarakat walaupun sebenarnya dia
hidup di dalamnya. Siapa yang sanggup hidup tak bermakna dan terasing
seperti itu?<br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1511542507421585178" name="more"></a><br /><b>Cuti</b><br />Situasi malas yang sudah tidak
mungkin lagi ditoleransi memang perlu diatasi. Kalau tidak diselesaikan,
maka berdampak lebih besar. Salah satu cara mengatasinya adalah dengan
memanfaatkan hak cuti. Dengan hak ini, seorang pekerja akan memperoleh
libur kerja, tapi tetap digaji oleh perusahaan tempat dia bekerja.
Biasanya, setahun jumlah maksimal cuti adalah 12 hari kerja.<br />
Dalam masa cuti itu, pekerja dapat mengistirahatkan jasmani maupun
rohaninya. Dia tidak lagi dituntut bekerja keras sebagaimana hari-hari
di masa kerjanya. Dia bebas menggunakan waktu cuti itu untuk menghibur
diri. Dia tidak boleh memikirkan kerja. Perusahaan pun tidak boleh
mengganggu dalam masa cuti itu. Pendek kata, cuti merupakan saat yang
tepat untuk karyawan menyantaikan diri.<br />
Dengan cara cuti tersebut, seseorang benar-benar bisa mengendurkan
urat syarafnya yang tegang akibat himpitan dan tekanan kerja. Dia bisa
benar-benar menjadi dirinya sendiri. Memenuhi semua keinginan dirinya,
tanpa ada paksaan atau tekanan lagi. Dia sungguh-gungguh harus rileks
selama masa cuti itu. Jika kegiatan cuti itu dijalankan dengan baik,
maka keadaan setelahnya akan membuat seseorang menjadi pekerja yang
benar-benar fresh alias segar bugar lahir dan batin. Kalau keadaannya
sudah kembali normal seperti itu, maka tugas yang akan datang bisa
dijalankannya dengan baik dan sukses. Inilah salah satu keadaan yang
menguntungkan kedua belah pihak, baik perusahaan maupun pekerja.<br />
Jadi, tidak benar jika cuti itu disebut-sebut sebagai penyebab
malasnya pekerja. Justru cuti merupakan alat yang ampuh untuk mengobati
penyakit malas, khususnya yang sudah di luar batas ambang toleransi.
Bukankah setelah cuti seseorang akan menjadi lebih sehat keadaannya dan
bisa memaksimalkan dirinya untuk bekerja sebagaimana tuntutan dunia
kerja.<br />
Untuk mereka yang belum terlibat dalam dunia kerja, maka cuti boleh
diganti izin. Misalnya, seorang santri izin pulang ke rumah barang
beberapa hari untuk melepaskan kepenatannya selama belajar ilmu agama di
pesantren. Seorang pelajar sekali-kali boleh izin beberapa hari pergi
bersama anggota keluarganya menikmati masa cuti sang ayah atau sang
ibunda tercinta. Hal-hal seperti itu akan sangat bermanfaat untuk
menghadapi kesibukan belajar pada waktu berikutnya. Maka, izin tidak
masuk sekolah ketika kepenatan pikiran sudah benar-benar suntuk
merupakan kebutuhan mutlak bagi santri maupun pelajar.<br /><b><br /></b><b></b><br />
<b>Cuti bersama tidak bijak</b><br />Dengan konsep ini, maka kita bisa
menilai bahwa sebenarnya kurang pas memberlakukan cuti bersama seperti
pada saat ada libur hari nasional. Mengapa? Karena kebutuhan cuti setiap
orang akan berbeda-beda sesuai dengan siklus biometrinya. Misalnya,
kalangan umat Islam biometrinya tetap tinggi meski pada saat itu libur
atau cuti bersama memperingati hari Natal hingga Tahun Baru. Libur
semacam itu hanya cocok untuk kaum Nasrani yang memang pikirannya
terkonsentrasi penuh pada perayaan hari Natal dan ini otomatis
menurunkan biometrinya dalam menunaikan tugas.<br />
Di pihak lain, umat Islam akan lebih bijaksana jika diberi cuti pada
saat perayaan hari raya Idul Fitri karena memang pada saat itulah
kebutuhannya untuk cuti meningkat. Waktu cuti dimanfaatkan untuk
menjalankan kegiatan ritual di dalam Idul Fitri. Misalnya,
bersilaturahmi ke sanak keluarga di kampung yang memang membutuhkan
waktu yang cukup lama. Keadaan seperti itu pasti menguras konsentrasi
dalam bertugas. Maka, pada saat itulah biometri umat Islam bisa
dikategorikan menurun. Jadi, sebaiknya mereka diberi hak cuti pada saat
itu.<br />
Kesimpulannya, kebijakan cuti bersama yang selama ini diterapkan oleh
Pemerintah tidak tepat dan tidak bijaksana sama sekali. Karena,
kebutuhan cuti itu sebenarnya berbeda-beda antara seseorang dengan yang
lainnya. Selain itu, cuti harus diselaraskan dengan biometri seseorang
sebagaimana telah diuraikan di atas. Harapan kita, Pemerintah sudi
mengubah kebijakan itu agar menjadi benar-benar bijaksana.<br />
<b>Solusi malas</b><br />Karena malas itu sebagian besar merupakan
gejala psikis, maka solusinya pun harus dimulai dari aspek kejiwaan itu.
Artinya, penyakit malas harus dilawan oleh hati, jiwa, keinginan, dan
kekuatan pikiran dalam diri seseorang. Kalau rasa malas sudah mulai
menjangkit, maka segera berantas dengan sikap mental yang mencerminkan
giat, rajin, aktif, dan sejenisnya yang merupakan kebalikan dari sifat
malas.<br />
Contoh konkritnya, bila kita malas membaca buku pelajaran, maka
lawanlah dengan rasa ingin tahu yang kuat terhadap isi buku tersebut.
Rasa ingin tahu yang besar akan membangkitkan diri untuk membaca dengan
lahap halaman demi halaman dari buku pelajaran itu. Atau kita
takut-takuti diri sendiri bahwa kalau tidak membaca buku, kita tidak
akan paham isinya. Kalau tidak paham, berarti kita tidak akan bisa
mengerjakan ulangan yang soalnya diambilkan oleh guru dari buku
tersebut. Kalau ini yang terjadi, berarti pula kita mendapat nilai di
bawah standar dan itu berarti tidak naik kelas! Nah, kita pasti takut,
bukan?<br />
Selain itu, malas juga bisa dilawan dengan rasa cinta. Artinya, kalau
kita malas mengerjakan sesuatu, maka cobalah menumbuhkan rasa cinta
terhadap sesuatu tersebut. Kita malas salat tahajud, misalnya, cobalah
mencintainya dengan membaca buku-buku yang mengulas betapa dahsyat
manfaat dan hikmah salat sunah di malam hari yang selalu dikerjakan Nabi
Muhammad saw. itu. Nabi saja rutin mengerjakannya, kita sebagai umatnya
kok malas. Apa pantas? Dengan cara seperti itu, akhirnya kita mau
mengerjakannya dan merasakan nikmatnya qiyamul lail itu. Kita pun
akhirnya benar-benar jatuh cinta terhadap ibadah malam yang mulia itu.<br />
Nah, buat apa kita malas? Malas hanya membawa kita pada rendah
kualitas. Rendah kualitas identik dengan tidak mampu menghasilkan dan
meningkatkan produktivitas. Kalau kita malas, rendah kualitas, dan
berakibat minim berproduktivitas, maka apa kata dunia?!Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-68503075081458076002012-07-21T20:50:00.000-07:002012-07-21T20:50:21.058-07:00Membaca Sastra Pesantren<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-D9NKdWbiImE/UAt3dT-aADI/AAAAAAAAAVs/ORAbYM34L-4/s1600/1337482308.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-D9NKdWbiImE/UAt3dT-aADI/AAAAAAAAAVs/ORAbYM34L-4/s1600/1337482308.jpg" /></a></div>
Sastra pesantren dalam beragam bentuknya --hikayat, serat, kisah,
cerita, puisi, roman, novel, syiir, nazoman-- adalah buah karya
orang-orang pesantren dalam mengolah cerita, menulis-ulang hikayat,
hingga membuat karya-karya baru, baik lisan maupun tulisan.<br />
Karya-karya tersebut dibacakan dimana-mana. Didengar oleh orang tua
dan muda secara bersama-sama. Karya-karya sastra tersebut dipandang
sebagai milik mereka, diteruskan dari satu generasi ke generasi
berikutnya, sehingga memiliki karakter komunal, karena berpadu rapat
dengan kehidupan masyarakatnya.<br /><br />Maka, berbicara tentang “sastra
pesantren” bukan sekedar soal kehadiran suara komunitas pesantren dalam
produksi sastra. Tapi juga sebuah perbincangan tentang subyektifitas
kreatif kalangan pesantren dalam berkebudayaan.<br /><br />Dalam sejarahnya
sastra pesantren ditulis menggunakan huruf Pego, dengan beragam bahasa
Nusantara. Kandungannya bermacam-macam, mulai dari cerita roman, ada
yang mengandung sejarah dan realitas sosial, hingga cerita-cerita yang
dipenuhi tema-tema moralitas dan kepahlawanan. Meski beragam, tapi
mengandung atau melukiskan kenyataan sosial, bahkan terkesan realis,
yang melibatkan tingkah laku, norma atau nilai-nilai sosial kehidupan
bermasyarakat dan berbudaya pada umumnya.<br /><br />Tampilnya pesantren
sebagai tempat persemaian tradisi kesusastraan, menunjukkan bahwa
pesantren bukan hanya tempat belajar, tapi juga lembaga kehidupan dan
kebudayaan. Pada abad 17 dan 18 pesantren menjadi tempat para pujangga
dan sastrawan menghasilkan karya-karya sastra. Pujangga-pujangga kraton,
seperti Yasadipura I, Yasadipura II, dan Ranggawarsita, adalah
santri-santri pesantren yang tekun mengembangkan karya-karya sastra
dalam berbagai bentuk seperti kakawin, serat dan babad. Sumber inspirasi
mereka bukan hanya kitab kuning, melainkan juga pengalaman sejarah
bangsa ini sendiri sebagaimana dialami oleh kerajaan Hindu, Budha dan
zaman Wali Sanga.<br /><br />Yasadipura I (W 1801) misalnya, adalah pujangga
istana dari Kraton Surakarta. Ia pernah nyantri di sebuah pesantren di
Kedu-Bagelen. Kedu, saat itu dikenal mengajarkan kesastraan Jawa maupun
Arab. Dalam satu karya, Serat Cabolek, Yasadipura menggambarkan seorang
ulama dari Kudus, pesisir Jawa Tengah, yang menunjukkan keahliannya
dalam membaca dan menafsirkan naskah-naskah Jawa kuno di hadapan para
priyayi Kraton Surakarta. Cakupan bacaannya sedemikian luas, dari
naskah-naskah Jawa Kuno, Serat Dewaruci hingga Suluk Malang Sumirang.<br /><br />Karya-karya
pesantren berkisar pada cerita-cerita rakyat, dan juga cerita-cerita
Timur Tengah dan India yang sudah dimodifikasi sesuai dengan kebutuhan
lokal Islam Nusantara. Seperti Tjarita Ibrahim (1859), Tjarita
Nurulqamar, dan Hibat (1881) ditulis dalam bahasa Sunda dengan aksara
Arab dalam bentuk puisi. Karya-karya Raden Mohammad Moesa (kepala
penghulu Garut dan pernah nyantri di satu pesantren di Purwakarta)
berjumlah 17 naskah berbahsa Sunda pada 1860-an. Yang terkenal di
antaranya adalah Wawacan Panji Wulung. Bahan-bahannya diperoleh dari
pusat-pusat pesantren di sekitar daerah Priangan, Jawa Barat.<br /><br />Demikian
pula karya-karya Penghulu Haji Hassan Musthafa (1852-1930). Dari
sekitar 49 buah karyanya, kebanyakan diperoleh dari tradisi kesastraan
pesantren. Ciri khas kesastraan pengulu-kepala ini ada pada
bentuk-bentuk bahasa yang berbentuk puisi, tapi penuh lelucon, plastis
tapi orisinil. Selain itu, ia juga mengintegrasikan khazanah fiqih dan
sufisme pesantren ke dalam adat kebiasaan orang Sunda dalam bentuk
simbol-simbol pemaknaan yang akrab.<br /><br />Pada karya modern yang sudah
menggunakan huruf Latin, ada Pahlawan ti Pesantren (Pahlawan dari
Pesantren). Ini adalah sebuah roman dalam bahasa Sunda, yang
menceritakan perjuangan para santri menghadapi kolonialisme Belanda
karya Ki Umbara (Wiredja Ranusulaksana) (1914-2004) dan S.A. Hikmat
(Soeboer Abdoerrachman) (1918-1971).<br /><br />Dalam bahasa Jawa, Serat
Jatiswara, Serat Centhini, dan Serat Cabolek adalah contoh-contoh
karya-karya pesantren dari wilayah pesisir utara Jawa. Ini adalah
teks-teks sastra kaum santri sejak abad 17 dan 18, yang diproduksi di
lingkungan kaum santri dan beredar di kalangan kaum santri, terutama di
lingkungan masyarakat pesisir, yang kemudian dibakukan menjadi “milik
kraton” oleh Yasadipura II pada pertengahan abad 19. Kisah perjalanan
kaum santri pengembara (santri lelana) menuntut ilmu di berbagai pondok
dan tempat keramat mendominasi karya-karya ini. Kekayaan tradisi
keillmuan pesantren juga ditunjukkan dalam Hikayat Pocut Muhammad dan
Hikayat Indrapura dalam beberapa versi lokalnya.<br /><br />Serat Jatiswara
misalnya dalam versi yang beredar dari abad 18 di pesisir utara Jawa dan
Lombok, menunjukkan satu fungsi sosial bagi komunitasnya. Para pemilik
manuskrip kesastraan ini yang kebanyakan berpendidikan pesantren,
menegaskan kepemilikannya dengan menambahkan kolofon, catatan dan tanda
tangan pada dua halaman terakhir. Di daerah pesisir dan dalam suasana
pesantren yang relatif demokratis, pembuatan buku dan penyalinan teks
nampaknya lebih merupakan urusan orang-orang kecil dan masyarakat bawah,
ketimbang dalam kalangan kraton Jawa Tengah. Dalam lingkungan kraton,
manuskrip hanya menjadi miliki segelintir orang.<br /><br />Fungsi sosial
sastra pesantren ini ditunjukkan dari cara kaum santri melakukan
penggubahan, tulis-ulang, atau penambahan dan penyisipan, untuk
disesuaikan dengan cita-cita sosial-keagamaan kaum pesantren. Seperti
dalam Hikayat Malem Diwa, suatu hikayat berbahasa Melayu dengan huruf
Arab pegon yang sepenuhnya hampir diwarnai oleh kosmologi Hindu. Dalam
naskah tersebut disisipkan satu predikat “guru ngaji di meunasah” kepada
tokoh protagonis. Meski sangat kecil, sisipan tersebut mengandung arti
yang signifikan. Karena keseluruhan konstruksi bercerita berubah total,
dimana pesantren memainkan peran baru dalam memberi spirit dan corak
kesastraan lama. Meski dalam karya tersebut sang tokoh tidak disebut
terang-terangan memeluk agama Islam.<br /><br />Demikian pula cerita epos I
La Galigo, dengan tokoh protagonisnya, Sawerigading. Karya sastra
berbahasa Bugis ini sepenuhnya berasal dari masa sebelum Islam. Namun,
disisipkan satu versi cerita --lisan dan tertulis-- dimana Sawerigading
nyantri ke Mekkah, naik haji, bertemu dengan Nabi Muhammad SAW, dan
kembali ke kampungnya mendirikan “masigi”, mesjid plus pondok. Versi
“Sawerigading santri” baik lisan maupun tulisan ini masih terpelihara di
beberapa pesantren Bugis-Makassar.<br /><br />Sastra pesantren juga mengungkapkan diri
dalam karya-karya etnografis-kesejarahan atau kisah-kisah perjalanan
yang merekam tradisi-tradisi masyarakat setempat dalam bentuk sastra.
Seperti dalam Poerwa Tjarita Bali, ditulis pada 1875 dalam bahasa Jawa,
oleh seorang santri di Pondok Sepanjang, Malang, bernama Raden
Sasrawijaya, asal Yogyakarta. Pengetahuan tentang “kota-kota,
adat-istiadat pembesar dan orang kebanyakan yang tinggal di desa-desa”
ini kemudian dituangkan sebagai bagian dari kegiatan bersastra (maguru
ing sastra) orang-orang pesantren.<br /><br />Sastra pesantren juga
berkontribusi dalam memperkaya bahasa-bahasa Nusantara dengan khazanah
kosa-kata dan peristilahan berkosmologi pesantren. Bahkan, kekayaan
tersebut membantu penerjemahan karya-karya sastra dari luar.
Penerjemah-penerjemah Tionghoa misalnya menggunakan kosa-kata “santri”,
“ngaji”, “koran”, “langgar”, untuk menerjemahkan satu karya sastra
klasik Cina Daratan, Serat Ang Dok, ke dalam bahasa Jawa dari abad 19.
Demikian pula di awal abad 20. Perhatikan bait terakhir Boekoe Sair
Tiong Hwa Hwe Kwan koetika Boekanja Passar Derma (1905):<br /><br /><em>Sekalian Hwe Kwan poenja alamat</em><br /><em>Terpandang Kwi-khi sebagi djimat</em><br /><em>Nabi Kong Hoe-tjoe jang kita hormat</em><br /><em>Allah poedjiken dengan slamat</em><br /><br />Kini muncul
nama-nama penulis dan sastrawan asal pesantren yang sangat kuat
menonjolkan peradaban dan kejiwaan kaum santri, seperti pada karya-karya
D. Zawawi Imron, Acep Zamzam Noor atau karya-karya novelis Ahmad
Tohari, Kiai Mustofa Bisri (Gus Mus).<br /><br />Namun, di tengah serbuan
sastra Indonesia modern dan kekuatan sastra koran yang didominasi selera
estetika sastra perkotaan, karya-karya kaum santri masih marjinal.
Keberadaan mereka, terutama penulis-penulis muda, menjadi resmi setelah
mendapatkan legitimasi pula baik dari segi tema, alur cerita hingga
bahasa yang digunakan dalam arus sastra kanonik. Karya-karya Abidah
el-Khaliqiy misalnya, meski menampilkan latar pesantren, tapi masih kuat
dorongan ke arah tema utama, individualisasi maupun modernisasi
kosmologi pesantren.<br /><br />Kreativitas jadi menurun karena bergesernya
di satu sisi fungsi dan peran pesantren, serta situasi yang
melingkupinya. Sementara di sisi lain, menjadi korban diskriminasi oleh
standar-standar umum kesusastraan baik standar tema dan bahasa. Maka
tentu saja pengembangan sastra pesantren setidaknya harus mampu
melepaskan diri dari belenggu tersebut. Di sisi lain kehadiran sastra
pesantren sangat dibutuhkan, seperti yang diperankan di masa lalu, untuk
memberikan warna lain pada sastra dan seni budaya Indonesia pada
umumnya, yang selama ini cenderung satu warna, satu alur dan satu
selera, sehingga kelihatan monoton. Watak moral-religius sastra
pesantren sangat dibutuhkan untuk memberikan spirit baru bagi bangsa ini
untuk berpegang teguh pada nilai-nilai kebenaran, keadilan dan
kejujuranAttammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-4147797435968140402012-07-21T20:42:00.002-07:002012-07-21T20:42:44.812-07:00Santri Perlu Perkuat RiyadlahPara pencari ilmu atau santri yang mondok di pesantren perlu
memperkuat riyadlah atau tirakat. "Ulat yang ingin menjadi kupu-kupu pun
melakoni jalan tirakat. Manusia pun harus begitu."
<br />
Demikian dikatakan KH Mahrus Ali dalam Tahtiman Pesantren ‘Roudlotul
Huda’ dan ‘Roudlotul Hidayah’ desa Margoyoso kecamatan Kalinyamatan,
Jum’at sore (06/7) kemarin.<br /><br />Menurut Ketua PC LDNU Jepara itu,
ulat yang kelak menjadi kupu-kupu adalah sebuah proses yang meski
dilalui. "Dalam berproses tentu akan menemui banyak kendala. Begitu pun
dengan seorang santri yang mondok. Riyadlah juga perlu dilakukan
sehingga kelak akan menuai hasilnya," jelasnya.<br /><br />Kiai Mahrus
menyebut tiga hal yang wajib dilakukan santri. Pertama, Takhalli.
Artinya, sebagai santri jasmani dan rohaninya harus bersih dan terhindar
dari sifat madmumah (tercela). Berkait hal itu, ia menyontohkan
tumbuhnya ilmu dalam pribadi seorang berbada-beda. Hal itu, terkait
kualitas santri masing-masing.<br />
“Ilmu itu termasuk barang yang suci. Ia suka ditempat yang suci. Jika
ilmu menempati orang yang tidak suci maka ilmu tidak kerasan
menempatinya,” paparnya.<br />
Dia bercerita, auatu ketika, ada seorang santri mondok selama tujuh
tahun. Tetapi pelajaran yang santri peroleh belum ada yang nyantol sama
sekali. Akhirnya, santri ngaji lagi dengan kyai Mahrus. Usut punya usut
ternyata si santri punya kebiasaan mengintip santri putri saat sedang
mandi.<br />
Ia juga memberikan contoh lain tentang sucinya ilmu. Seorang santri
yang tidak terima diingatkan kyainya lantaran mengenakan pakaian yang
tipis. Dilain hari kyai melakukan hal sama dan santri gantian yang
mengingatkan kyai. Juga Simbah Ma’shum yang perokok berat apabila
melihat santrinya merokok malah diharamkan.<br /><br />“Semua yang
disampaikan dan dilakukan kiai ada maksud tersendiri. Sebagai santri
tidak perlu berprasangka buruk kepada kiainya,” jelasnya.<br />
Kedua, Tahalli. Sebagai santri hendaknya menghiasi diri dengan sifat
mahmudah (terpuji). Ketiga, Tajalli. Santri harus terbuka mata hatinya
menerima nikmat yang diberikan Allah SWT.<br /><br />Malam harinya, di
tempat yang sama diadakan Haflah Attasyakur Lil Ihtitam dengan
menghadirkan KH Syarafuddin dari Rembang. Dalam taushiyahnya santri
tidak perlu khawatir akan jadi apa dan makan apa. Yang terpenting
baginya adalah ilmu yang berkah dan manfaat.<br />
“Rizki sudah ada jatahnya masing-masing. Sebab pembagian rizki sudah
ditanggung oleh Allah SWT. Rizki ada yang paten ada juga yang bonus,”
ungkapnya.<br />
Ayam sebagaimana ia menyontohkan tidak pernah mengeluh untuk mencari
makan. Dapat apapun ia terima. Oleh karena itu, semua lanjutnya hendak
dihaturkan kepada Allah.Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-57015807700248070472012-07-21T10:27:00.003-07:002012-07-21T10:27:54.369-07:00KIAT MEMBACA KITAB KOSONGAN<br />
<div style="background-color: #ededed; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Sebenarnya untuk membaca kitab kosongan (jawa : gundulan) tidaklah terlalu sulit dan rumit, sebab untuk melakukan hal itu kita cukup dengan berbekal 3 (tiga) modal pokok yaitu :</div>
<div style="background-color: #ededed; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
# Al-Ajurumiyah (Nahwu)</div>
<div style="background-color: #ededed; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
# Tashrif (Shorof)</div>
<div style="background-color: #ededed; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
# Kamus</div>
<div style="background-color: #ededed; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
KH. Ma’shum Jauhari (PP. Lirboyo) pernah menceritakan, Kyai Mat Jipang dengan bekal Tashrif dan Al-Ajurumiyah bisa membaca kitab Fathul Wahab kosongan, kalau anda sudah faham jurumiyah, sudah pernah hafal Tashrif tetapi belum bisa membaca kitab kosongan, tentu ada yang salah dalam sistem belajar anda.</div>
<div style="background-color: #ededed; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
KH. M. Abdul. Aziz Manshur (PP. Tarbiyatun Nasihin Paculgowang Jombang) mempunyai kiat dan sistem belajar yang sangat ampuh, kalau sistem ini kita adopsi dan dipraktikan, dalam beberapa bulan, anda akan dengan mudah bisa membaca kitab kosongan.</div>
<div style="background-color: #ededed; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Anda akan senang sekali bisa muthola’ah Tafsir Fahru Al-Rozi, Tuhfatul Muhtaj, Majmu’ Ala-Syarhil Muhadzab atau Tarikh Al-Thobari yang berpuluh-puluh jilid. Anda bisa menyimak cerita-cerita atau Biografi para Wali dalam kitab Hilyatul Auliya’ yang belasan jilid. Caranya mudah :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ikutlah pengajian kitab kecil-kecilan.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Memberi ma’na sendiri kitab yang akan anda pakai mengaji sebisanya dengan bekal Jurumiyah, Tashrif dan Kamus.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ketika mengaji jangan diberi ma’na, tetapi simaklah dan cocokkan antara ma’na anda dengan ma’na yang diberikan Qori’.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Jika cocok, berarti anda sudah ada kemajuan. Jika belum, maka koreksilah di kamar, kenapa ma’na atau tarkib anda tidak cocok dengan ma’na yang diberikan oleh Qori’.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Jika sudah terbiasa memberi ma’na dan memberi Tarkib (Setatus I’rob) sendiri kemudian biasakan membaca kitab-kitab kosongan sendiri tanpa ditashihkan kepada Qori’.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Jika menemukan lafadz yang sulit ditarkib atau diberi ma’na, jangan putus asa. Tandai saja dengan garis dibawahnya. Mungkin lafadz ini termasuk kata-kata yang jarang dipakai, sehingga tidak disebutkan dalam kamus, kemungkinan lain ada kesalahan tulisan atau cetakan. Coba cocokkan dengan Naskah kiab lainya.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Untuk lebih meyakinkan kemampuan anda, bacalah kitab-kitab kosongan dengan cara disemak, oleh senior-senior anda atau lebih dikenal dengan istilah “Sorogan”.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dalam beberapa bulan, anda akan menjadi kutu kitab dan akan kecanduan muthola’ah, seperti orang yang kecanduan rokok meski orang lain merasa muak dengan asapnya.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sekarang hiburan anda bukan TV atau ngrumpi, tetapi membaca dan membaca dan selanjutnya anda akan lebih kerasan belajar di pondok.</div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-23093062578087171262012-07-19T12:41:00.001-07:002012-07-19T12:41:09.960-07:00MENGENAL WARISAN WALISONGO (Huruf Pegon)Huruf pegon adalah huruf dengan menggunakan aksara arab atau lebih
tepatnya huruf yang dimodifikasi dengan ejaan Indonesia (jawi). Huruf
pegon muncul sekitar tahun 1200 M / 1300 M bersamaan dengan masuknya
ajaran islam di Indonesia.<br />
Membedakan huruf Arab pegon dengan huruf Arab asli bisa dikatakan
sangat mudah. Penulisan Arab pegon menggunakan semua aksara Arab
Hijaiyah, dilengkapi dengan konsonan abjad Indonesia yang ditulis dengan
aksara Arab yang telah dimodifikasi.<br />
Dan menurut catatan lain, huruf pegon muncul sekitar tahun 1400 M
yang digagas oleh RM. Rahmat atau lebih dikenal dengan sebutan Sunan
Ampel di Pesantren Ampel Dentha Surabaya. Sedangkan menurut pendapat
lain, penggagas huruf pegon adalah Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung
Jati Cirebon. <em>Wallahu A’lam.</em><br />
Huruf pegon terbentuk seiring pergantian masa kejayaan kepercayaan
animisme, dinamisme, hindu dan budha. Dan juga terbentuk karena
dikalangan pesantren membutuhkan formula bahasa yang dapat digunakan
untuk mempermudah mempelajari kandungan al Quran Hadis yang berbahasa
arab. Maka dari sinilah huruf pegon terbentuk.<br />
<img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-954" height="300" src="http://misykat.lirboyo.net/wp-content/uploads/2011/08/pegon-205x300.jpg" title="pegon" width="205" />Penamaan
huruf pegon sangat banyak, di daerah Malaysia dinamakan huruf Jawi.
Sedangkan dikalangan pesantren dinamai huruf arab pegon. Namun di
kalangan yang lebih luas, huruf Arab pegon dikenal dengan istilah huruf
Arab Melayu karena ternyata huruf Arab berbahasa Indonesia ini telah
digunakan secara luas di kawasan Melayu mulai dari Terengganu
(Malaysia), Aceh, Riau, Sumatera, Jawa (Indonesia), Brunei, hingga
Thailand bagian selatan. Tak heran, jika kita membeli produk-produk
makanan di kawasan dunia Melayu (Malaysia, Thailand Selatan, Brunei, dan
beberapa wilayah di Indonesia) dapat dipastikan terdapat tulisan Arab
pegon dalam kemasannya walaupun dengan bahsa yang berbeda.<br />
Huruf Pegon berasal dari lafadz jawa <em>pego,</em> yang artinya
menyimpang. Karena memang huruf ini menyimpang dari literatur arab juga
dari literatur jawa. Bagi yang pernah nyantri tentunya faham dengan
huruf pegon, huruf-huruf ini bisa dikatakan sebagai sebuah aksara <em>nyleneh</em>, karena tatanannya yang agak berbeda dengan bahasa aslinya (Arab bukan, Jawa juga bukan).<br />
Sayangnya, huruf Arab pegon kini tak lagi dikenal oleh masyarakat
luas. Padahal, menurut sejarahnya, huruf Arab pegon telah digunakan
secara luas oleh para penyiar agama Islam, ulama, penyair, sastrawan,
pedagang, hingga politikus di kawasan dunia Melayu. Peran penjajah juga
mempengaruhi berkurangnya pemahaman huruf pegon. Karena pada masa
penjajahan dalam pemerintahan bahasa yang digunakan adalah huruf latin.
Sedangkan huruf pegon terisolir didunia pesantren.<br />
Pergeseran penggunaan huruf Arab pegon bukan cuma pada huruf latin
saja, namun hingga menjadi huruf Romawi. Hal ini dimulai saat Kemal
Attaturk dari Turki menggulingkan kekuasaan Khalifah Utsmaniyah
terakhir, Sultan Hamid II pada tahun 1924.<br />
Kongres bahasa yang diadakan di Singapura pada 1950-an memperkuat
kedudukan huruf Romawi. Salah satu keputusan dalam kongres tersebut
menghasilkan pembentukan Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia yang
mempelopori dan mengompori penggunaan abjad Romawi. Saat itulah hampir
semua penerbit koran, majalah, dan buku dengan terpaksa mengganti aksara
Arab pegon dengan huruf Rumawi.<br />
<br />
<strong>Pakem Pegon</strong><br />
Dalam penulisan bahasa apapun tentu ada pakem atau gramatika tertentu
yang menjadi acuan. Sebagaimana literatur bahasa arab yang mempunyai
pakem bahasa disebut nahwu sharaf, begitupun dalam penulisan huruf
pegon.<br />
Secara tertulis, pakem asli dari huruf pegon belum pernah ditemukan.
Namun, melihat dari bebarapa kitab klasik yang ditulis dengan
menggunakan bahasa daerah, terdapat beberapa huruf yang semuanya hampir
mirip dan perbedaannya hanya tertuju pada pembubuhan huruf vocal saja.
Pakem dari huruf pegon adalah modifikasi huruf arab yang ditranslit
masuk dalam huruf-huruf carakan (aksara jawa), dan bermetafora
menyesuaikan diri dengan huruf abjad (hal ini diistilahkan dengan <em>abajadun</em>) dalam hal inilah (modifikasi dengan huruf abjad) yang banyak dipelajari hingga saat ini.<br />
<strong>Berikut ini adalah tabel modifikasi huruf pegon dengan carakan (Hanacaraka):</strong><br />
<br />
Dalam tabel tersebut terdapat berbagai <em>pembawuran </em>(istilah pesantren untuk menilai pada perkara yang diplesetkan) huruf arab yang memang tidak sesuai literatur bahasa aslinya.<br />
Itu bisa dilihat dari beberapa kaidah-kaidah dalam penulisannya.
Seperti huruf (Ca) yang ditulis dengan menggunakan huruf arab (Jim)
dengan titik tiga. Kemudian (Po) menggunakan huruf (Fa’) dengan tiga
titik diatas. Aksara (Dha) menggunakan huruf (Dal) dengan tiga titik
diatas. Aksara jawa (Nya) menggunakan huruf (Ya’) dengan tiga titik
diatas. Serta aksara jawa (Nga) dengan menggunakan huruf arab (‘Ain)
dengan tiga titik.<br />
Huruf pada tabel diatas meruakan huruf mati semua (konsonan) sebelum
dibubuhi huruf vocal. Sedangkan huruf vocal pada literartur arab hanya
ada tiga, yaitu: alif, ya’ dan wawu (ا ي و ). Serta harakat fathah,
dlomah, kasroh, pepet dan hamzah (hanya untuk alif).<br />
Penggunaan huruf vocal dan beberapa harakat ini adalah untuk
memudahkan dan juga menjauhkan kesalahan dalam pembacaan, hal ini karena
dalam penulisan arab pegon atau huruf jawi banyak terjadi kesamaan.<br />
<br />
<strong>Berikut adalah tabel modifikasi huruf hijaiyah dengan huruf latin atau lebih dikenal dengan istilah <em>Abajadun</em>:</strong><br />
<br />
Dalam tabel diatas terdapat sebuah simbol nomor yang tertera dalam
masing-masing huruf, ini berguna untuk menghitung dalam almanak dan
banyak terdapat pada kalender yang menyertakan almanak. Ini tidak
berbeda jauh dalam beberapa huruf Romawi semisal huruf (X) untuk angka
10.<br />
Hanya saja, sebenarnya dalam pembuatan huruf abajadun ini lebih banyak digunakan dalam ilmu <em>hisab </em>(hitung). Hal ini sesuai dengan sejarah dari huruf abajadun itu sendiri.<br />
Ilmu menghitung aksara arab telah di kenal sejak masa kejayaan islam.
ilmu tersebut , konon merupakan bagian proyek alih pengetahuan yang
dihelat Dinasti Abbasiyyah dengan menerjemahkan buku – buku asing.
Setelah melalui proses ” asimilasi” , ilmu itu di kembangkan oleh para
ulama ahli hikmah, sebagai contohnya adalah Al Imam Abdul Abbas Ahmad
bin Ali al Buni dengan kitabnya <em>Syamsul Ma’arif</em> dan <em>Manba’u Ushulil Hikmah</em> serta Al Imam Abu Hamid Muhammad al Ghazali dalam <em>Al aufaq</em>.<br />
Ilmu hikmah adalah ilmu yang di turunkan oleh Allah khusus kepada
Hurmus (tokoh yang hingga kini masih diperdebatkan). Hurmus itulah yang
diberi kemampuan Allah bisa menerjemahkan nilai – nilai gaib menjadi
kenyataan. Dan dari nama Hurmus itu terbentuk kata <em>hermeneutic</em> (upaya menafsirkan yang gaib menjadi kasat mata). Wallahu a’lam.Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-74937760572613981332012-07-19T12:07:00.000-07:002012-07-19T12:32:21.023-07:00PENGAJIAN KILATAN DI BULAN SUCI RAMADLAN 1433 H<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-2QZ2e6d3zR4/UAhavCaklgI/AAAAAAAAAVU/aY034_PJXPk/s1600/Pengajian-Shohih-Bukhori.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://3.bp.blogspot.com/-2QZ2e6d3zR4/UAhavCaklgI/AAAAAAAAAVU/aY034_PJXPk/s320/Pengajian-Shohih-Bukhori.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Bulan suci Ramadlan sebentar lagi akan tiba, bulan yang didalamnya
terdapat Lailatul Qodar, bulan yang didalamnya Para setan dibelenggu,
tertutup rapat pintu neraka dan dibukalah selebar-lebarnya pintu surga.
Banyak sekali keutamaan di bulan yang mulia ini, diantaranya; Sumber
segala rahmat dan kebaikan, Allah memberikan ampunan serta mengutus
para Para Malaikat untuk ikut turun seraya memanjatkan do’a dan pujian
agar manusia memperoleh ampunan dari siksa api neraka. Rasulullah
mengkhususkan bulan ini sebagai bulan untuk beribadah melampaui
bulan-bulan lainnya.
<br />
Sementara di pondok pesantren Lirboyo sudah menjadi tradisi pada
bulan suci Ramadlan diadakan pengajian kilatan kitab-kitab yang akan
dibaca oleh Masyayikh dan Asatidz, mulai dari kitab yang ringan sampai
yang paling besar.<br />
<br />
Untuk Jadwal bisa di download disini <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-JcNoW2LaFzE/UAhgeNq7TQI/AAAAAAAAAVg/Fx_-cNJwUpY/s1600/a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="http://2.bp.blogspot.com/-JcNoW2LaFzE/UAhgeNq7TQI/AAAAAAAAAVg/Fx_-cNJwUpY/s320/a.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="http://www.ziddu.com/download/19955035/jadwalngajipuasa.7z.html" rel="nofollow" target="_blank"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-yVjpngw0HOY/UAJ0IXJyHzI/AAAAAAAAAT8/wR1GFdfqats/s1600/donload+kecil.jpg" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--kFyXF-GVX0/UAhZ8S7Ce4I/AAAAAAAAAVM/AhADriC0lZw/s1600/Pengajian-Shohih-Bukhori.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/--kFyXF-GVX0/UAhZ8S7Ce4I/AAAAAAAAAVM/AhADriC0lZw/s1600/Pengajian-Shohih-Bukhori.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/--kFyXF-GVX0/UAhZ8S7Ce4I/AAAAAAAAAVM/AhADriC0lZw/s1600/Pengajian-Shohih-Bukhori.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/--kFyXF-GVX0/UAhZ8S7Ce4I/AAAAAAAAAVM/AhADriC0lZw/s1600/Pengajian-Shohih-Bukhori.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-77965702961839931392012-07-15T02:21:00.001-07:002012-07-15T02:21:04.745-07:00Hasil Keputusan Bahtsul Masail Kubro IV<div class="postmeta">
<br /><a href="http://lbm.lirboyo.net/hasil-keputusan-bahtsul-masail-kubro-iv/#respond" title="Comment on Hasil Keputusan Bahtsul Masail Kubro IV"></a></div>
<div class="the_content">
<a href="http://lbm.lirboyo.net/wp-content/uploads/2012/05/BMK2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-1171" height="224" src="http://lbm.lirboyo.net/wp-content/uploads/2012/05/BMK2-300x224.jpg" title="BMK" width="300" /></a><br />
Berikut Hasil Keputusan Bahtsul Masail Kubro IV<br />
dalam rangka penutupan aktivitas Lajnah Batsul Masail Pondok
Pesantren Lirboyo (LBM-P2L) sekaligus menyongsong Haul & Haflah
Akhirussanah Pondok Pesantren Lirboyo 9-10 Mei 2012<br />
<strong><a href="http://www.4shared.com/rar/nzaK1uh4/Hasil_Keputusan_BMK_IV_Lirboyo.html" target="_blank" title="Hasil Keputusan BMK IV lengkap (komisi A dan B)"></a><br />
</strong><br />
<strong>KOMISI A<a href="http://www.4shared.com/office/Iyf93LTi/Komisi_A.html" target="_blank" title="Hasil Keputusan BMK IV komisi A"></a></strong><br />
1. Kontroversi putusan MK tentang anak di luar nikah<br />
2. Antara rekomendasi dokter dan paranormal<br />
3. Keharusan mengurus orang sakit<br />
<br />
<br />
<strong>KOMISI B<a href="http://www.4shared.com/office/SJkb5Moz/Komisi_B.html" target="_blank" title="Hasil Keputusan BMK IV komisi B"><strong></strong></a></strong><br />
1. Madrasah di atas tanah masjid<br />
2. Trend pria metroseksual<br />
3. Karpet lebar bergambar sajadah dan garis shof<br />
4. Manula hilang<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.ziddu.com/download/19924085/HasilKeputusanBMKIVLirboyo12.rar.html" rel="nofollow" target="_blank"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-yVjpngw0HOY/UAJ0IXJyHzI/AAAAAAAAAT8/wR1GFdfqats/s1600/donload+kecil.jpg" /></a></div>
Hasilnya bisa kalian Download disini <br />
</div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-69151560815241730512012-07-15T02:06:00.002-07:002012-07-15T02:06:41.837-07:00Profil Lajnah Bahtsul Masa’il Pondok Pesantren Lirboyo<div class="the_content">
Lajnah Bahtsul Masail Pondok Pesantren Lirboyo (LBM
P2L), di awal kelahirannya, bernama Majelis Musyawarah Pondok Pesantren
Lirboyo (MM-PPL), dan secara sturuktural merupakan bagian tak
terpisahkann dari manajemen kepengurusan Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien
(MHM) Pondok Pesantren Lirboyo. Dengan kegiatan utama bahtsul masail dan
musyawarah, MMPPL berkembang menjadi wahana penempaan santri-santri
berbakat di bidang keilmuan agama. Setelah sekian tahun mampu
membuktikan kiprah nyata, maka seiring dengan perubahan nama menjadi
Lajnah Bahtsul Masail Pondok Pesantren Lirboyo (LBM-P2L), pada akhir
tahun 2001, bertepatan dengan penutupan bahtsul masa-il di masjid
Lirboyo, KH. Ahmad Idris Marzuqi atas nama Badan Pembina Kesejahteraan
Pondok Pesantren Lirboyo (BPK P2L) mengeluarkan maklumat tentang status
LBM P2L yang menjadi badan otonom dan mempunyai otoritas khusus dalam
menentukan dan mengatur segala kebijakannya.<br />
Setelah sebelumnya bermarkas di Kantor MHM sebagai manajemen
induknya, maka selepas status otonom, LBM-P2L boyongan markas yang
multifunhgsi itu (sebagai ruang perpustakaan, ruang musyawarah dan ruang
rehat pengurus LBM-P2L) menuju ke Gedung Al-Ikhwan lantai II.<br />
Berkembang
pesatnya koleksi kitab perpustakaan menambah beban lantai Gedung tua
Al-Ikhwan. Kondisi ini disikapi oleh segenap masyayikh Badan Pembina
yang memutuskan untuk membangun gedung baru di depan Gedung Al-Ikhlas.
Tanggal 9 Muharram 1432 H. yang lalu, dilakukan peletakan batu pertama
gedung baru perpustakaan dan LBM P2L tiga lantai.<br />
</div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-12068264283113558432012-07-15T01:46:00.002-07:002012-07-15T01:46:23.018-07:00Cerita Gus Dur dan Duta Masyarakat<strong>PAGI-PAGI</strong> sekali, Gus Dur mengundang santrinya.
“Tolong, Kang, dibacakan lagi tulisanku. Bilang saja kalau ada kalimat
yang tidak mudah dipahami atau ada tanda baca yang belum pas,” Gus Dur
meminta.<br />
<br />Kang Santri menerima dua lembar tulisan Gus Dur dengan takdim.
Lalu duduk di bawah sang guru. Dia langsung membacanya dengan jelas.
Tapi, paragraf pertama belum habis dibaca, Gus Dur keluarkan perintah
yang lain.<br /><br />“Sampeyan duduk di sini dong,” minta Gus Dur sambil
menepuk-nepuk kursi di sampingnya. Kang Santri berdiri, dan sambil
mesam-mesem tidak jelas, duduk di kursi, di samping sang guru.<br /><br />Sejurus kemudian Kang Santri membacakannya kembali.<br /><br />Setelah beres, Gus Dur meminta Kang Santri mengirim tulisannya. “Tolong kirim tulisanku ke <em>Duta Masyarakat</em>. Pakai internet Sampeyan ya, Kang,” kata Gus Dur. Yang dimaksud Gus Dur internet adalah surat elektronik atau <em>e-mail</em>.<br /><br />Namun
Kang Santri tidak langsung pergi. Tampak ada yang ingin disampaikan.
“Gus, ini tulisan bagus sekali. Jika dikirim di koran nasional pasti
dimuat,” Kang Santri usul.<br /><br />“Ah, Sampeyan ini ngerti apa? Biar <em>Duta Masyarakat</em>
itu koran lokal, tapi yang baca kan orang NU. Kirim saja ke sana, biar
dibaca jama’ah NU di desa-desa,” ujar Gus Dur memberi pengertian.<br /><br />“
Tujuanya memang agar orang NU menikmati tulisan bagus,” lanjut Gus Dur
sambil ketawa ringan. Kang Santri hanya mantuk-mantuk, lalu mencium
tangan Gus Dur. Dan Kang Santri pun bergegas ke warung internet.Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-74221372898663889622012-07-06T08:12:00.002-07:002012-07-06T08:18:10.827-07:00Sekilas info<div style="color: blue; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b>Kami mengajak kalian-kalian semua untuk meramaikan dan mengembanngkan Blog ini.<br />Bergabunglah bersama kami. Kalian bisa mengirim sesuatu yang sifatnya membangun dan bermanfaat bagi Blog ini. Bisa berupa Artikel, Fiksi, opini, gambar,puisi, cerita lucu atau Foto kalian sendiri supaya bisa dimuat di Blog ini.<br />Silakan kirimkan kreasi anda di email kami : <u style="color: red;">attammah2012@gmail.com</u></b></span></div>
<div style="color: blue; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: blue;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Kami tunggu kiriman anda...Terima kasih</span></b></span></div>
Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-22254085665019328142012-07-02T20:31:00.002-07:002012-07-02T20:31:16.045-07:00Pengajian Rutinan Al Hikam<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0n6vgJpNcE4/T_JnSG84GFI/AAAAAAAAAPo/Qg5KphTmzSk/s1600/b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-0n6vgJpNcE4/T_JnSG84GFI/AAAAAAAAAPo/Qg5KphTmzSk/s320/b.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Semenjak tahun 2002, Pondok Pesantren Lirboyo mempunyai agenda khusus
di setiap hari Kamis Legi, yaitu pengajian kitab Al Hikam Diadakannya
pengajian ini berawal dari usulan dari beberapa alumni yang meminta
kepada Romo Kyai Idris Marzuqi agar bersedia membacakan kitab karya
Ibnu Athoillah as-Sakandari tersebut. Setelah direstui, akhirnya
permohonan tersebut ditindaklanjuti dengan<br />
Kegiatan ini bukan hanya diikuti oleh para alumni Pondok Pesantren
Lirboyo saja, akan tetapi juga diikuti oleh masyarakat umum. Selain
dibacakan kitab, dalam kegiatan ini juga diisi acara tahlil dan kajian
politik yang isinya memberi informasi politik terbaru. Dan tentu saja
pengajian politik ini diisi oleh mereka yang berkompeten dibidang
tersebut. Dengan adanya kajian politik ini diharapkan para alumni dan
masyarakat lainnya bisa lebih tahu tentang kebenaran berita yang
terjadi.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-66261059277662641632012-07-02T20:20:00.001-07:002012-07-02T20:20:03.919-07:00Khataman Al-Qur'an di Lirboyo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LIGhy73nPHg/T_JkuMlUODI/AAAAAAAAAPc/rb7MycIingE/s1600/Takhtiman-ke-34.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="128" src="http://2.bp.blogspot.com/-LIGhy73nPHg/T_JkuMlUODI/AAAAAAAAAPc/rb7MycIingE/s320/Takhtiman-ke-34.jpg" width="320" /></a></div>
Kediri, <em><strong>lirboyo.net</strong></em><br />Sebanyak 125 Santri
Madrasah Murotilil Qur’an Lirboyo mengikuti Takhtiman (Wisuda) ke-34.
Acara yang dilaksanakan di Aula Al-Mu’tamar (31/5) diikuti ratusan
Walisantri dan ribuan santri MMQ hadir di Aula yang berda di barat
Komplek Pondok Pesantren Lirboyo.<br />
Dalam acara tersebut, hadir juga masyayikh Lirboyo, diantaranya KH M.
Anwar Manshur, KH Abdullah Kafabihi Mahrus, KH An’im Falahuddin Mahrus
dan KH Maftuh basthul Birri.<br /><br />Selain 125 santri yang telah
mengkhatamkan pengajian Al-Qur’an hingga 30 Juz, 14 santri yang telah
khatam dengan predikat menghafal juga mengikuti takhtiman: delapan orang
Santri Putra dan enam orang Santri Putri. Dari data yang diterima
redaksi Lirboyo. Net, santri-santri yang mengikuti takhtiman tersebut
berasal dari berbagai daerah di pulau jawa, bahkan ada 13 santri yang
berasal dari luar jawa.<br /><br />Dalam acara yang berlangsung khidmat
tersebut, dimulai dengan tartilil Qur’an secara bergantian para santri
Khotimin, dilanjutkan dengan senandung Murotal. Acara semakin syahdu
disaat dikumandangkan Ayat-ayat suci Alquran oleh Ust. H. Mukhtar Fatawi
(Juara I MTQ Nasional dan MHQ Internasional), usai lantunan ayat-ayat
suci, acara diteruskan dengan pembacaan tahlil yang dipimpin oeh KH. M.
Anwar Manshur pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo Kediri.<br /><br />Acara
dilanjutkan dengan sambutan atas nama Wali Khotimin, yang disampaikan
oleh KH. Imam mahrus Dawam dari Mojokerto, usai sambutan wali Khotimin,
diteruskan dengan sambutan atas nama Mutakhorij (alumni) MMQ, yang
disampaikan oleh KH Abdulloh Kafabihi Mahrus, dalam sambutan beliau,
secara khusus beliau mengucapkan terima kasih kepada Al-Ustadz KH.
Maftuh Basthul Birri atas pengabdian beliau selama ini dan secara
singkat beliau mengupas keutamaan orang yang menghafal Alqur’an.<br /><br />Usai
sambutan atas nama Mutakhorij, dilanjutkan dengan sambutan atas nama
Pengasuh MMQ, yang disampaikan langsung oleh KH. Maftuh Basthul Birri,
“saya mohon do’a restu supaya diberikan Kesehatan dan umur yang panjang,
sehingga diberikan keistiqomahan dalam mengajar Al-Quran dan mampu
ngaji bareng-bareng ngaji dengan santri MMQ.” Ujar beliau santun.<br /><br />Acara
dipungkasi dengan Mauizhoh hasanah yang disampaikan oleh KH. Thoifur
Mawardi, dari Purworejo. Dengan gaya pidato yang khas dan
diseling-selingi kiasan-kiasan canda yang menggelitik, ribuan orang yang
berada dalam aula Muktamar tidak beranjak dari tempat duduknya. Karena
menyimak dengan seksama penjelasan Kyai yang mempunyai Ribuan jamaah
ini. “di zaman akhir ini, berbagai macam kemungkaran telah merajalela,
maka hanya dengan kembali kepada Al quran akan kita temukan kebahagian
yang sejati.” Ujar beliau.<br />Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-75283202935056843692012-07-02T19:58:00.002-07:002012-07-02T19:58:54.388-07:00Hati-hati, Wahabi Palsukan Kitab Sunni<div class="text-c">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-TDFta23EXSA/T_Jfw554wVI/AAAAAAAAAPI/wIlKPIlYeGs/s1600/1339154174.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-TDFta23EXSA/T_Jfw554wVI/AAAAAAAAAPI/wIlKPIlYeGs/s200/1339154174.jpg" width="168" /></a></div>
Kudus, <strong><em>NU Online</em></strong><br />Umat
Islam diajak berhati-hati terhadap kelompok Wahabi yang belakangan ini
menyebarkan ajarannya dengan cara memalsukan kitab-kitab Sunni. Dalam
kitab dipalsukan itu terdapat amalan-amalan sunnah Nabi dilencengkan
menjadi “haram”.<br /><br />Demikian taushiyah yang disampaikan ulama
kharismatik asal Kudus KH Sya’roni Ahmadi al-Hafidz dalam acara
walimatut tasmiyah putra wakil Rais MWCNU Gebog KH Ahmad Asnawi
sekaligus peringatan haul ayahandanya di Madrasah diniyah Darussalam
Padurenan Gebog Kudus, Jum’at (7/6) siang.<br /><br />KH Sya’roni yang juga
Mustasyar PBNU itu mengatakan, upaya yang dilakukan kaum Wahabi yang
mengharamkan amalan sunnah Nabi seperti peringatan haul maupun ziarah
kubur sangat menyesatkan ummat Islam.<br /><br />“Umat Islam harus mengerti supaya hati-hati terhadap kitab-kitab yang dipalsukan oleh Wahabi tersebut,” tegasnya.<br /><br />Saat
menerangkan tentang haul, Mbah Sya’roni, sapaan akrabnya, menjelaskan
peringatan itu adalah sunnah Nabi. Ia mengutip sebuah kitab <em>Na’jul Balaghah</em>
karangan ulama Sunni menceritakan bahwa setiap tahun sekali Nabi
Muhammad melakukan ziarah kubur kepada makam sahabat-sahabatnya yang
gugur dalam perang Uhud.<br /><br />“Sekarang kitab itu telah digubah atau
dipalsu Wahabi dengan menyebutkan ziarah kubur haram. Saya memiliki
kitab yang palsu tersebut. Kitab tadi saya taruh di madrasah qudsiyah
dan saya tulisi jangan baca kitab ini karena ada ajaran yang
melenceng,”tutur Mbah Sya’roni.<br /><br />Di depan ratusan tamu undangan yang hadir itu, Mbah Sya’roni menegaskan juga <em> tasmiyatul maulud</em>
(meresmikan nama anak) merupakan sunnah Nabi. “Pengertian sunnah adalah
ucapan, perbuatan dan pengakuan Nabi atas kebenaran perbuatan orang
lain,” ujarnya.<br /><br />Untuk mencetak anak yang sholeh, ulama
kharismatik ini mendorong orang tua untuk selalu mendo’akan dan
mendidiknya. “Berdo’a dan mendidik ini harus dilakukan bersamaan.
Jangan hanya berdo’a saja tetapi tidak mendidiknya, begitu pula
sebaliknya,” tegasnya. </div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1511542507421585178.post-32936313258189479812012-06-17T01:37:00.006-07:002012-07-02T23:35:31.068-07:00<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">KAMI BUKAN SAMPAH PONDOK</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ILPqWWQo8Js/T92VFcYgRpI/AAAAAAAAAAo/eiihAuw30ZY/s1600/a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://3.bp.blogspot.com/-ILPqWWQo8Js/T92VFcYgRpI/AAAAAAAAAAo/eiihAuw30ZY/s400/a.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="color: red; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Tamatan Khusnul Khotimah Iddadiyah 2 Local A</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Kami adalah purna siswa 2012 kelas I'dadiyah 2 bagian A yang telah berhasil menuntaskan pendidikan di sekolah persiapan Madrasah Hidayatul Mubtadi'in Ponpes Lirboyo Kota Kediri.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Dengan sangat hormat kami mengucapkan rasa terima kasih khususnya para Masyayikh Lirboyo dan tak lupa kepada Bapak Mustahiq yang selalu membimbing kami dalam mengajar.<br />Tamat bukan berarti selesai belajar artinya masih banyak lagi pengetahuan yang harus kita pelajari lagi.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-size: small;">Tamatan I'dadiyah ini bukan tamatan pendidikan akhir di pondok Lirboyo karena I'dadiyah atau bisa di sebut SP ( Sekolah Persiapan ) adalah kelas yang menampung siswa yang melanjutkan di tingkat ibtida'iyah atau Tsanawiyah maupun Aliyah..</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-size: small;">Dan kami berharap bisa diterima dan lulus masuk di Madrasah Hidayatul Mubtadi'in..Amin.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b> </b></span></div>
</div>Attammah 2012http://www.blogger.com/profile/01180431374109826814noreply@blogger.com0